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熱點(diǎn)時(shí)評
四論“批評與自我批評”:要動真格 真批實(shí)評
http://3269787.com       2013-09-30      來源:浙江公務(wù)員網(wǎng)
【字體: 】              
  系列之一:開展批評與自我批評要堅(jiān)持“三不”原則

  中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平9月23日至25日在河北參加省委常委班子黨的群眾路線教育實(shí)踐活動專題民主生活會并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào),批評和自我批評是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器。(9月25日 新華網(wǎng))

  批評與自我批評是我們黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良作風(fēng),是黨永葆生機(jī)與活力的一大法寶。對于廣大黨員干部來講,通過批評與自我批評,不僅能“照”到自己的“后院”和“死角”,還能找到解決問題的思路、攻堅(jiān)克難的辦法。

  如何利用好批評和自我批評這一法寶,把各級黨組織的民主生活會開出實(shí)效呢?筆者認(rèn)為,在民主生活會上開展批評和自我批評,要遵循“三不”原則,即:不留情面,不帶“私貨”,不走過場。只有不留情面,才能觸及“靈魂”;只有不帶“私貨”,才能在批評中達(dá)到團(tuán)結(jié)提高的目的;只有不走過場,才能出成果見實(shí)效。

  系列之二:批評與自我批評關(guān)鍵在“真批實(shí)評”

  總書記在會上指出,批評和自我批評是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器。開展批評和自我批評需要勇氣和黨性,不能把我們防身治病的武器給丟掉了。批評要出以公心、態(tài)度誠懇、講究方法,要實(shí)事求是、分清是非、辨別真假,切忌從個(gè)人恩怨、得失、利害、親疏出發(fā)看事待人。這一系列論斷,為如何用好批評與自我批評的武器,開展積極健康的思想斗爭,既指明了努力方向,也明確了科學(xué)方法。

  一個(gè)黨員不可能沒有缺點(diǎn),一個(gè)政黨不可能不犯錯(cuò)誤。但只要拿起批評和自我批評的武器,就可以防微杜漸、未雨綢繆。批評與自我批評是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是黨在90多年的風(fēng)雨歷程中抵御各種政治灰塵和腐朽思想侵蝕、糾正自身錯(cuò)誤、保持黨的肌體健康的一件利器,也是維護(hù)黨的紀(jì)律、解決黨內(nèi)矛盾、使黨充滿生機(jī)與活力的一件法寶。正因?yàn)槲覀凕h自覺、主動把它作為能動改造主觀世界的方法,不僅找到了自我調(diào)整、自我完善的正確形式,而且也決定了黨在政治上、組織上、作風(fēng)上的先進(jìn)性。

  系列之三:民主生活會就是要動真格、見真章

  民主生活會開得怎么樣,可以檢驗(yàn)一個(gè)地方黨組織發(fā)現(xiàn)和解決自身問題的能力。動真格、見真章,民主生活會才能說實(shí)話、出實(shí)效。否則,“光栽花不栽刺”,即使批評與自我批評也是雨過地皮濕,不僅達(dá)不到觸及靈魂與思想的效果,還會成為不疼不癢的“神仙會”,走走形式就拉倒。對黨的事業(yè)不僅有弊無利,且貽害無窮。

  動真格、見真章最重要的就是敢說實(shí)話、能說實(shí)話、把話放到桌面上講。對于批評和自我批評,要實(shí)現(xiàn)“知無不言,言無不盡”;對待別人的批評,要做到“有則改之,無則加勉”,決不能事后“扣帽子”“打棍子”;批評則一定要出以公心,切忌從個(gè)人恩怨、得失、利害、親疏出發(fā)看事待人。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,不愿聽、聽不進(jìn)別人的意見,注定要跌跤;反之會幫助人辨清良莠,不斷前行。

  系列之四:批評與自我批評就要敢“觸及靈魂”

  開展批評與自我批評,就是要敢于觸及思想和靈魂?!白约涸诠ぷ髯黠L(fēng)上患了‘工作晚期綜合癥’”、“ 聽取意見不耐心,不改,危害很大”、“急于求成,注重規(guī)模聲勢和形式也是一個(gè)明顯缺點(diǎn)”…… 從這些尖銳的“聲音”中,我們可以看出河北省委常委班子專題民主生活會動了真格,真正達(dá)到了照鏡正容、洗澡除塵、醒腦治病的效果。

  開展批評與自我批評是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗力、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有效武器。然而,批評和自我批評這個(gè)“利器”,在一些地方變成了“鈍器”。比如:有的談成績頭頭是道,談問題輕輕帶過,避實(shí)就虛、避重就輕;有的以班子問題代替?zhèn)€人問題、以表面問題代替深層問題,籠而統(tǒng)之、大而化之;有的假批評真贊揚(yáng)、明指問題暗表成績,相互吹捧、自我表揚(yáng)……這些現(xiàn)象,歸根到底是不想、不愿、不敢觸及思想和靈魂。


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