學(xué)寶教育旗下公務(wù)員考試網(wǎng)站
當(dāng)前位置:主頁  >> 公告時事  >> 每日練習(xí)   
每日練習(xí)
2013年浙江行測言語理解每日一練(14)
http://3269787.com       2012-12-21      來源:浙江公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  1. 時代的場景變化太大了,要讓年輕一代真正記住歷史,不能停留在概念式的說教上。真正完整有效的歷史教育,是應(yīng)當(dāng)融會在生活之中的。它不應(yīng)當(dāng)僅僅是在紀念館里才能看到,只是在書本中才能讀到,它還應(yīng)當(dāng)以豐富、適當(dāng)?shù)男问綕B透到我們居住的街區(qū)和生活的種種場景之中,這樣才能在耳濡目染中化為整個民族的“集體記憶”。對這段話的準確概括是( )。


  A. 歷史教育的重要意義


  B. 歷史教育的形式應(yīng)當(dāng)生活化


  C. 歷史教育隨時隨地都可以獲得


  D. 歷史存在于民族的集體記憶中


  2.任何目標都必須是實際的、可衡量的,不能只是停留在口號或空話上。制定目標的目的是為了進步,不去衡量,你就無法知道自己是否取得了進步。所以你必須把抽象的、無法實施的、不可衡量的大目標簡化成為實際的、可衡量的小目標。這段話的核心意思是( )。


  A. 制定目標后必須付諸實施


  B. 沒有小目標就沒有大目標


  C. 目標才有實際意義


  D. 目標要能衡量、可實施


  3.其實不管是以周易內(nèi)容太深奧、涉嫌迷信等因素反對周易進教材也好。還是傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚需從娃娃抓起也好,這些說法都是基于一個認識,就是進教材就意味著讓學(xué)生學(xué)習(xí)。如果按照這個邏輯去分析,那么中小學(xué)教材是絕對不能成為一個什么都能往里裝的籮筐的。如果那樣,學(xué)生豈不成了一個學(xué)習(xí)機器?但從另一個方面講,出于開闊學(xué)生視野、引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化和文明精粹,將一些有益于青少年成長的知識帶進課堂,走進課外讀物或者課本等教材,卻又是必要的。


  這段材料是圍繞下列哪個主題談的?


  A. 周易到底能否進教材


  B. 周易可以進教材


  C. 周易不可以進教材


  D. 周易有利于開闊學(xué)生視野


  4.語音技術(shù)包括識別和合成。識別指電腦分析人的語音,將之轉(zhuǎn)換為文字輸入電腦.從而實現(xiàn)以說話代替鍵盤的技術(shù)。與語音識別對應(yīng)的是電腦將文字轉(zhuǎn)換為語音的合成技術(shù)。經(jīng)過多年的基礎(chǔ)研究后,語音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時刻。比爾· 蓋茨表示.語音技術(shù)等自然交互技術(shù)將在不久的將來成為電腦的重要功能。他認為,5年內(nèi),互聯(lián)網(wǎng)搜索將更多通過語音命令來完成。面對潛在的巨大市場,全球高技術(shù)公司已經(jīng)把語音技術(shù)作為必爭之地。


  給上面的材料加一個合適的標題


  A. 語音技術(shù)的春天將臨


  B. 語音技術(shù)的分類


  C. 比爾·蓋茨與語音技術(shù)


  D. 互聯(lián)網(wǎng)搜索助推語音技術(shù)發(fā)展


  5.按照老北京的風(fēng)俗習(xí)慣,不論平時是否供奉財神,也不論信仰、供奉的是上述哪位財神,都要在正月初二祭財神,為取新年進寶得財之意。初二當(dāng)天早晨的家宴必須是餛飩,也叫“元寶湯”.因為餛飩的形狀像元寶,吃餛飩就是招財進寶,取財源如湯水滾滾而來的意思。一般元寶湯的餡兒有兩種:一是以豬肉、菠菜、青韭為餡,一種是以羊肉、白菜為餡。


  這段文字主要表達的意思是:( )


  A. 講述老北京吃“元寶湯”的習(xí)俗。


  B. 介紹老北京正月初二祭財神的風(fēng)俗習(xí)慣。


  C. 介紹“元寶湯”的兩種餡兒。


  D. 批評老北京祭財神的迷信風(fēng)俗習(xí)慣。

 

 

 

 

 

  浙江公務(wù)員考試網(wǎng)<http://3269787.com/> 參考解析


  1.B解析:本題屬于主旨概括題型,主要考察概括類,本題對應(yīng)的解法是識別陷阱類型中的概括不當(dāng),根據(jù)“真正完整有效的歷史教育,是應(yīng)當(dāng)融會在生活之中的”,可知作者的主要觀點是歷史教育的形式應(yīng)當(dāng)生活化,而A 選項過于寬泛,C 選項屬于無中生有,D 選項是要達到的一個目標。所以,本題答案為B選項。


  2.D解析:本題屬于主旨概括題型,主要考察概括類,本題對應(yīng)的解法是對原文信息進行讀取,尋找中心句。這段話的第一句揭示了其核心意思,即“任何目標都必須是實際的、可衡量的,不能只是停留在口號或空話上”,其實就是認為目標要能衡量、可實施。所以,本題選擇D答案。


  3.A解析:本題屬于主題概括,主要考察概括類,本題對應(yīng)的解法是對原文信息進行讀取,尋找關(guān)鍵詞(態(tài)度情緒詞), 文中“但從另一個方面講”中的“但”的具有轉(zhuǎn)折性意味這表明文段內(nèi)容的轉(zhuǎn)折,材料從正反兩個方面談?wù)撝芤走M教材的問題,先闡述周易的深奧不宜入教材,卻又有利于學(xué)生的發(fā)展,因此對于這個問題并沒有下肯定的結(jié)論。所以,本題選擇A答案。


  4.A解析:本題屬于提煉標題題型,主要考察概括類,本題對應(yīng)的解法是識別陷阱類型中的概括不當(dāng)。選項B、C是概括不全。B選項只概括了段落前半部分,而C選項是對后半段的概述。D選項無中生有。然后對原文信息進行讀取,材料起首概述語音技術(shù)的分類,然后進一步說明“語音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時刻”,之后通過引用比爾·蓋茨的話,說明語音技術(shù)的大發(fā)展即將到來。所以,本題選擇A答案。


  5.B解析:本題屬于主旨概括題型,主要考察概括類,本題對應(yīng)的解法是識別陷阱類型中的概括不當(dāng),選項A和C都屬于概括不全,只概括了材料的一部分,都包含在B選項中,并非材料表達的主要意思.而D選項屬于無中生有。從材料第一句介紹了老北京有正月初二祭財神的習(xí)俗。第二句介紹了祭財神要吃“元寶湯”,第三句介紹了吃“元寶湯”的由來,第四句介紹了“元寶湯”的兩種餡??梢钥闯觯牧系诙涞降谒木涫菍Φ谝痪涞臄U展,都圍繞著祭財神這一習(xí)俗。所以,本題選擇B答案。



?
互動消息