1.                  。它與現(xiàn)實的關(guān)系，不即不離——即了，不是詩，離了，也不是詩。我們還是跟著孔子來理解詩歌吧：遼闊的大海之上，一個小木筏，兩個彷徨人，煙波滿眼，飄搖沉浮，天遙遙，水淼淼，不知去何處，也不要去何處——這不是、生活中的“現(xiàn)實”情景，卻又是生活的本質(zhì)寫照!

　　填人橫線處最合適的一句是(    )。

　　A.詩歌并不遠(yuǎn)離現(xiàn)實

　　B.詩歌與現(xiàn)實緊密相連

　　C.詩歌并不超脫現(xiàn)實

　　D.詩歌與現(xiàn)實不可分割

　　2.據(jù)報道，某衛(wèi)視的親子節(jié)目核心觀眾群女性觀眾占比近2/3?？梢韵胂筮@樣的場景：晚上，年輕的母親獨自帶著年幼的孩子，在家看電視上的“爸爸帶孩子”，而年輕的爸爸也許還在加班、在應(yīng)酬，也許只是待在臥室里打游戲、玩電腦-——他們的孩子依然延續(xù)著沒有父親陪伴的故事。事實上，這種現(xiàn)象同樣發(fā)生在母親身上，在不少現(xiàn)代家庭，養(yǎng)育孩子的職責(zé)主要推到上一代老人身上。

　　這段文字旨在強調(diào)（  ）。

　　A.父母親情教育缺席現(xiàn)代的家庭生活

　　B.在現(xiàn)實生活中親子教育的主體缺位

　　C.當(dāng)下親子節(jié)目贏得共鳴的真正原因

　　D.現(xiàn)實生活中父母與子女間缺少交流

　　3.關(guān)于批評有一種概念，這種概念的批評表現(xiàn)得像是地方行政官和法官，正像另一種概念的批評表現(xiàn)得像是一個學(xué)究氣十足的教師和暴君一樣：這種概念認(rèn)為批評的責(zé)任不是促進和指導(dǎo)藝術(shù)的生活 ——如果你愿意，可以說，藝術(shù)的生活只受到歷史的促進和指導(dǎo)，即促進和指導(dǎo)藝術(shù)生活的是歷史進程中心靈的復(fù)雜運動——而僅僅是在已經(jīng)產(chǎn)生的藝術(shù)中區(qū)分美與丑，以完全嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊娊鈬?yán)肅地肯定美的，否定丑的。

　　不符合文段中“這種概念的批評”意見的一項是（  ）。

　　A.這種概念的批評表現(xiàn)得像是地方行政官和法官。

　　B.這種概念的批評反對批評的責(zé)任是促進和指導(dǎo)藝術(shù)的生活。

　　C.這種概念的批評反對藝術(shù)的生活只受到歷史的促進和指導(dǎo)。

　　D.這種概念的批評主張批評僅僅是在已經(jīng)產(chǎn)生的藝術(shù)中區(qū)分美與丑。

　　4.青銅鏡背面的花紋隨著時間的推移也有著各種各樣的變化。齊家文化時期的青銅鏡背面花紋較為簡單，到了漢代，鏡子的背面開始出現(xiàn)了幾何圖案，這些圖案設(shè)計的靈感或者源于當(dāng)時漢代絲綢上的花紋。科特森還特意提供了一些漢代絲綢的藏品與青銅鏡共同展出，以便參觀者進行比較。到了隋唐時期，鏡子背面開始出現(xiàn)十二生肖、五岳四海等圖案。而隨著唐朝與西域和海外頻繁的貿(mào)易往來，一些外來的藝術(shù)設(shè)計理念也反映到青銅鏡上，其中包括葡萄藤，花草以及復(fù)雜的回紋樣式。元代以后的青銅鏡開始出現(xiàn)仿古的風(fēng)潮，鏡子背面的設(shè)計有模仿唐朝以前青銅鏡的痕跡。

　　這段文字意在說明（   ）。

　　A.青銅鏡背面花紋的演變

　　B.青銅鏡背面花紋設(shè)計理念的回歸

　　C.青銅鏡所承載的文化內(nèi)涵

　　D.中外交流對青銅鏡紋飾的影響

　　5.北極海域浮冰面積逐漸減小，總計縮小達20%左右，使北極熊難以在浮冰上長久立足，加之某些國家對海豹大量捕殺，使本來就不多的北極海豹越來越少，北極熊更難在浮冰上捕食海豹，我們來到北極斯匹茲卑爾根島西北海岸北緯80度附近一海灣時，驚訝地拍攝了北極熊捕魚的全過程，我們看到北極熊改變了以捕食海豹為生和“不下水”的習(xí)性開始跳下冰冷的海水抓魚為食。

　　這段文字充分表明（  ）。

　　A.北極環(huán)境日益惡劣

　　B.物競天擇，適者生存

　　C.聰明的物種更難適應(yīng)環(huán)境

　　D.環(huán)境變化改變了北極熊的生活習(xí)性

　　浙江公務(wù)員考試網(wǎng)（http://3269787.com/）解析　題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1.答案: A

　　解析:

　　觀察四個選項可知，B、D兩項的意思基本一致，所以首先可排除這兩項。A項中用的是“遠(yuǎn)離現(xiàn)實”。C項中用的是“超脫現(xiàn)實”，“超脫”作動詞時，指超出，脫離，解脫通俗的束縛。由后文的“不即不離——即了，不是詩，離了，也不是詩”可知，A項最為恰當(dāng)。

　　2.答案: B

　　解析: 文段通過某親子節(jié)目的核心觀眾群女性觀眾占比近2/3，聯(lián)想到父親缺席對孩子的教育。接著由“事實上”指出，這種“缺席”同樣發(fā)生在母親身上。故文段意在說明的是父母對孩子的教育的缺失，B項表述與此相符，當(dāng)選。A項為迷惑項，文段說的是父親和母親在家庭教育中的缺位，而非“親情教育”的缺失。

　　3.答案: C

　　解析:

　　據(jù)提問可知此題屬于細(xì)節(jié)判斷題

　　A、B、D項均是原文或者原文的同義替換，A項與原文語句一致；B項提到“反對”，原文是“認(rèn)為……不是”，意思一樣；D項也是原文的意思替換。而C項不能從原文中得出，原文中說這種概念的批評“只受到歷史的促進和知道”，其實是支持這種觀點的，而非C項中說的“反對”。故正確答案為C。

　　4.答案: A

　　解析:

　　文段首先指出青銅鏡背面的花紋隨著時間的推移也有著各種各樣的變化，接著分別說明了“齊家文化時期”、“漢代”、“隋唐時期”、“元代以后”四個代表時期青銅鏡背面的花紋演變。A項與此相符。B、D兩項是文段的部分內(nèi)容。C項“承載的文化內(nèi)涵”無法從文段中得出。故本題答案為A。

　　5.答案: D

　　解析:

　　據(jù)提問可知此題是表面主旨題。

　　材料整體構(gòu)成“鋪墊解釋原因——提出觀點”的分——總結(jié)構(gòu)，先敘述北極海域浮冰面積減小、海豹被大量獵殺數(shù)量減少的現(xiàn)象，之后引出這些因素造成的影響：北極熊因此而改變生活習(xí)性，這是材料的重點，因此這段文字的主旨是環(huán)境變化改變北極熊的生活習(xí)性，故正確答案為D。

　　A項的重點是“北極環(huán)境”，而材料的主要論述對象是北極熊的生活，所以不選；B項引申過度，材料沒有根據(jù)；C項“聰明的物種”在材料中并沒有體現(xiàn)，故均不選。