讓農(nóng)民的幸福感可望又可即

　　“現(xiàn)在農(nóng)民有車有房有存款，生活條件比以前好多了，但幸福感為啥沒了？”3月9日，在全國(guó)人大湖南代表團(tuán)審議時(shí)，來(lái)自慈利縣零溪鎮(zhèn)象鼻嘴村的代表向平華講述了他的困惑和擔(dān)憂。

　　要弄清幸福感為啥沒了，首先就要搞懂什么是幸福感。在哲學(xué)家和文學(xué)家的筆下，幸福更多的是一種內(nèi)心感受，一個(gè)人幸福與否，完全取決于自己主觀上如何評(píng)價(jià)自己的生活。但事實(shí)上，“幸福感”與“幸福”的含義不盡相同?！靶腋！笔侵敢环N理想的存在方式和生活狀態(tài)，只有客觀條件與主觀評(píng)價(jià)達(dá)到統(tǒng)一，才能真正稱之幸福。所以，只在精神上談?wù)撔腋８刑^(guò)虛無(wú)縹緲；而認(rèn)為“錢袋子鼓起來(lái)”就幸福了，同樣并不全面。

　　那么，究竟是什么決定幸福感呢？在以往的幸福指數(shù)調(diào)查中，大致有以下因素：個(gè)人身心健康、物質(zhì)生活條件、家庭關(guān)系、精神文化、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)福利保障、民主權(quán)利等。向平華代表建議，要加強(qiáng)農(nóng)村道德教育和傳統(tǒng)文化教育。這固然非常重要，但只是若干指數(shù)中的一項(xiàng)，幸福感的建設(shè)是個(gè)系統(tǒng)工程，涵蓋經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)治理等領(lǐng)域。相比城市，農(nóng)村在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、醫(yī)療教育服務(wù)等方面差距較大，環(huán)境污染方面同樣形勢(shì)嚴(yán)峻，“空心化”帶來(lái)的親情和文化割裂更是難言之痛。正是這些不足和缺憾，影響了農(nóng)民對(duì)自己生活質(zhì)量的評(píng)價(jià)，“偷走”了他們的幸福感。

　　向平華的話中還有一層意思，即“農(nóng)村以前的幸福感很強(qiáng)”.翻開10年前發(fā)布的《2005年社會(huì)藍(lán)皮書》，其中確有“農(nóng)村居民幸福感強(qiáng)于城鎮(zhèn)居民”的調(diào)查結(jié)論，似乎驗(yàn)證了向平華的觀點(diǎn)。但實(shí)情是，城里人和農(nóng)村人的幸福底線有天壤之別，俗話說(shuō)，餓漢比飽漢更容易滿足，那時(shí)農(nóng)民的幸福只是一種“廉價(jià)的幸?！?當(dāng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，農(nóng)民口袋鼓了，眼界開闊了，對(duì)幸福的心理預(yù)期自然也不斷攀升，而農(nóng)村有限的資源尚不足以支撐這種訴求，落差就此產(chǎn)生。

　　如何提升農(nóng)民的幸福感，實(shí)際上就是建設(shè)新農(nóng)村的落腳點(diǎn)和最終目標(biāo)。今年的政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，堅(jiān)持“三農(nóng)”重中之重地位不動(dòng)搖，讓農(nóng)業(yè)更強(qiáng)、農(nóng)民更富、農(nóng)村更美。而在“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局中，我們要建成的全面小康，“是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展的全面小康，是不分區(qū)域、不論城鄉(xiāng)都能分享的全面小康，也是人民群眾看得見、摸得著、感受得到、充分認(rèn)可的全面小康?！边@意味著，深化改革的取向?qū)?zhǔn)了人民群眾的訴求與意愿，既關(guān)心物質(zhì)豐盈的“獲得感”,也注重精神層面的“幸福感”.讓農(nóng)村人同城里人一樣分享最大的改革紅利，他們的幸福感也就可望又可即。