【1】“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)東西而已”。這一觀點(diǎn)表明( )。
A. 人腦是意識(shí)的源泉
B. 意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)
C. 意識(shí)是客觀存在的主觀映象
D. 觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的
【2】形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷在于( )。
A. 把質(zhì)上無(wú)限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同
B. 把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般特征
C. 不了解人類對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)永無(wú)止境的發(fā)展過(guò)程
D. 沒有以科學(xué)的材料作為依據(jù),純屬自發(fā)的猜測(cè)
【3】人的意識(shí)的主觀性方面表現(xiàn)為( )。
A. 反映形式的主觀性
B. 不同主體的意識(shí)之間的差別性
C. 對(duì)客觀對(duì)象反映的近似性
D. 對(duì)客觀事物反映的超前性
【4】“三中全會(huì)以來(lái)的路線,就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。這句話體現(xiàn)了( )。
A. 物質(zhì)決定意識(shí),客觀存在決定人們的思想
B. 矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中
C. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
【5】現(xiàn)實(shí)生活中雖沒有龍,卻有龍的形象,龍的概念。這一情形表明( )。
A. 意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用,它可以在一定條件下能動(dòng)地創(chuàng)造物質(zhì)
B. 有的意識(shí)不是對(duì)物質(zhì)的反映
C. 意識(shí)通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)材料的加工,可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念
D. 能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)的重要特點(diǎn)
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