1.在合川縣,我們親眼目睹了農(nóng)村小學(xué)受欺凌的事。造成這種狀況的主要原因是干部、群眾對(duì)教育事業(yè)缺乏認(rèn)識(shí)。黨的三中全會(huì)以后,黨中央一再強(qiáng)調(diào)教育的重要意義,但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視,他們頭腦里往往只有生產(chǎn),沒有教育。他們對(duì)于教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用,教育同國家利益和個(gè)人利益的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清。因此在處理學(xué)校與各方面的關(guān)系時(shí),往往是壓抑學(xué)校。
關(guān)于這段話,下列哪個(gè)說法不正確( )。
A.合川縣,農(nóng)村小學(xué)受欺凌是因?yàn)槿藗兲幚斫逃推渌鞣矫鎲栴}失調(diào)所致
B.文中“他們”指代基層干部和群眾
C.造成農(nóng)村受欺凌的現(xiàn)象,除了基層干部外,群眾也負(fù)一定的責(zé)任
D.教育同國家利益和個(gè)人利益有很大的關(guān)系
2.皮膚美是人體美的一個(gè)重要表征。面部皮膚是最引人注目的地方,健美的面部皮膚可增添人的姿色,反映人體的健康狀況與精神面貌。中國大多數(shù)人屬黃膚色人種,光潔柔潤、白里透紅的顏面,是歷來人們所稱道、羨慕和追求的。
關(guān)于這段話,下列說法不正確的是( )。
A.皮膚美也是衡量人體美的一個(gè)指標(biāo)
B.從面部膚色可判斷一個(gè)人的健康狀況
C.中國還有其他膚色的人種
D.中國人的膚色是最美麗的
3.電子游戲?yàn)槲覀冋宫F(xiàn)了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)生活的新世界。人們?cè)谟螒蚶锶〉玫某晒κ强梢郧逦x而且是可以實(shí)現(xiàn)的。玩家可以在游戲中控制整個(gè)世界,從而擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的焦慮感,使自己的行為在虛擬世界中變得舉足輕重,成為一名英雄,游戲結(jié)束,他并沒有真的輸?shù)艋蜈A得什么東西。
這段話直接支持這樣一種觀點(diǎn),即( )。
A.電子游戲完全是虛擬的東西,人們?cè)谄渲胁粫?huì)真正得到或失去什么
B.人們可通過電子游戲在真實(shí)世界和欲望世界之間尋得一種折中
C.人們?cè)谟螒蚶锏某晒κ乔逦涂蓪?shí)現(xiàn)的,因而不是虛擬的
D.游戲讓人們不付出代價(jià),輕松地滿足成就感
4.不要過分地依賴語言。不要總是企圖在語言上占上風(fēng)。語言解不開的,事實(shí)可以解開。語言解開了而事實(shí)沒有解開的話,語言會(huì)失去價(jià)值,甚至只能添亂。想到讓事實(shí)說話的人比起動(dòng)不動(dòng)就想說倒一大片的人更安詳。
這段話的主要觀點(diǎn)是( )。
A.語言是不重要的,而事實(shí)才重要
B.語言是不可靠的
C.事實(shí)解不開的話,語言也解不開
D.事實(shí)比動(dòng)聽的語言更有力量
5.隨著弗洛伊德精神分析理論的出現(xiàn),人們廣泛探求天性,以此來解釋行為、思想和情感。和亞當(dāng)·斯密的假設(shè)相類似,弗洛伊德認(rèn)為:人并不是理性的,而是由本能支配的。因此,通過理解人的種種本性,就可揭開人的心靈的秘密。
對(duì)這段話的正確理解是( )。
A.弗洛伊德的觀點(diǎn)不同于亞當(dāng)·斯密
B.弗洛伊德希望通過理解人的本性來揭開心靈的秘密
C.弗洛伊德的愿望是好的,但他無法揭開人性的秘密
D.弗洛伊德精神分析理論是用來揭示感性與理性的關(guān)系的
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1.B【解析】通過文中“但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視,他們頭腦中往往只有生產(chǎn),沒有教育”可知“他們”指的是基層干部。故選項(xiàng)B正確。
2.D【解析】文中只說明面部皮膚的光潔柔潤、白里透紅,歷來為人所稱道、羨慕和追求,至于是不是最美麗的并沒有提及。因此選項(xiàng)D不準(zhǔn)確。
3.D【解析】聯(lián)系上下文,可以知道電子游戲?yàn)槲覀冋宫F(xiàn)了一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)生活的新世界,即游戲讓人們不付出代價(jià),輕松地滿足成就感。因此,本題的正確選項(xiàng)為D。
4.B【解析】要注意的是,本段話是以語言為中心來講語言與事實(shí)的關(guān)系,因此在選項(xiàng)中應(yīng)該選擇以語言為中心的選項(xiàng),A和C的敘述是不正確的,而D是以事實(shí)為中心的,所以應(yīng)該選B為最佳。
5.B【解析】最后一句話是對(duì)片斷的總結(jié),也是對(duì)弗洛伊德觀點(diǎn)的總結(jié),所以答案選B。