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2015年浙江公務(wù)員考試言語理解練習(xí)及精解(15)
http://3269787.com 2014-09-12 來源:浙江公務(wù)員考試網(wǎng)
1.1994年到1997年4年時(shí)間,財(cái)政收入占GDP的比重僅10%多一點(diǎn),到2011年接近22%,如果考慮到土地出讓和其他政府基金性收入,有專家估計(jì)政府收入占GDP的比重超過30%.而同期,企業(yè)或者是資本收入占比也大幅度提高。一個(gè)佐證是,2002年底,企業(yè)存款為64298.47億元,低于當(dāng)時(shí)的個(gè)人存款,而到2011年底,企業(yè)存款(央行新的統(tǒng)計(jì)科目為“單位存款”,口徑相當(dāng))上升到423086.61億元,增長了5.58倍,遠(yuǎn)超同期個(gè)人存款2.68倍的增幅。
通過這段文字,作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是( )
A.收入越來越向政府和資本傾斜
B.政府應(yīng)適當(dāng)降低稅收
C.我國經(jīng)濟(jì)增長的速度較快
D.政府收入過高會(huì)成為企業(yè)的負(fù)擔(dān)
2.雖然我國農(nóng)村一對夫婦大多生育二胎以上,但幾乎所有的年輕人都一撥一撥到城市打工。因此,年輕的高素質(zhì)移民將不斷對沖大城市老齡人口,使人口年齡相對下降或持平,大城市的活力就會(huì)保持下去。而在一些地方,老年人支撐農(nóng)村,已顯端倪,甚至可能成為常態(tài)。日本的偏僻農(nóng)村就是前車之鑒。
這段文字說明( )
A.中國的人口老齡化問題與日本同樣嚴(yán)重
B.農(nóng)村可能比大都市更早進(jìn)入老齡化時(shí)代
C.人口狀況直接決定一個(gè)地區(qū)的發(fā)展
D.人口流動(dòng)將加劇城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡性
3.西藏的一些高僧往往以經(jīng)年累月的光陰用五彩細(xì)砂砌成巧奪天工的曼荼羅圖案,整個(gè)過程中,作業(yè)者口誦經(jīng)文、心存敬意、屏息凝視、一絲不茍。幾經(jīng)辛苦,到了功行完滿的一刻,卻會(huì)毫不留戀地一手抹掉。這一種態(tài)度,對慣于享用先進(jìn)科技和講求功效的現(xiàn)代人來說,驟看簡直不可思議,但細(xì)心省察下,卻寓意深遠(yuǎn)。
最準(zhǔn)確表達(dá)這段文字中“寓意”的意思的是( )
A.人生的一切繁華景象歸根到底都是無常的
B.應(yīng)對生命保持高度的敬畏感
C.應(yīng)認(rèn)真莊嚴(yán)地投入生活又不為生活中的得失所累
D.生命的意義在于追尋精神上的安頓
4.其實(shí),我們都是成功者,因?yàn)槌晒χ皇且环N感受,一種自我意識的主觀感受。如果我們把自己的每一點(diǎn)進(jìn)步,哪怕只是微小的進(jìn)步,都看作是一次成功,都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番,那么,幸福和快樂就會(huì)常伴在我們身邊,我們的人生也就會(huì)因此而變得格外的豐富和生動(dòng)。
通過這段文字,作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是( )
A.世界上沒有絕對的失敗者
B.成功的人生少有挫折和失敗
C.成功是一種心理感受,與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)無關(guān)
D.成功可以自己定義,不用將其看得過于神圣
5.古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出,在埃及,醫(yī)師依成法處方,如果到第四日而不見療效,他就可以改變藥劑,只是他倘使在第四日之前急于改變成法,這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證,完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體,但也必須注意到一個(gè)統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的,而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良,法律恰正是全沒有感情的,人類的本性卻是誰都難免有感情。
通過這段文字,作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是( )
A.法治優(yōu)于人治 B.人性決定政治
C.法律是過濾了情感的通則 D.最優(yōu)良的政體是不存在的
2.【解析】B.重點(diǎn)在“而在一些地方,老年人支撐農(nóng)村……”,可看出農(nóng)村可能比大都市更早進(jìn)入老齡化時(shí)代。
3.【解析】C.A項(xiàng)表述偏于消極,排除。B項(xiàng)“敬畏感”在文段中并未體現(xiàn),排除。C項(xiàng)概括準(zhǔn)確。D項(xiàng)偏離文段表述。
4.【解析】D.文段先說其實(shí)成功只是一種主觀感受,接著說,如果我們把自己的每一次進(jìn)步都看成一次成功,那么我們的人生就會(huì)變得更加豐富和生動(dòng),可見文段說的是成功可以自己定義,它離我們并不遠(yuǎn),D項(xiàng)與此表述一致,正確。A、B兩項(xiàng)在文段中并沒有體現(xiàn),C項(xiàng)“與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)無關(guān)”說法過于絕對,錯(cuò)誤。
5.【解析】A.B項(xiàng)文中沒有提到人性和政治的關(guān)系,C項(xiàng)片面的理解文段的意思,D項(xiàng)文中沒有提及。只有A項(xiàng)正確。
通過這段文字,作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是( )
A.收入越來越向政府和資本傾斜
B.政府應(yīng)適當(dāng)降低稅收
C.我國經(jīng)濟(jì)增長的速度較快
D.政府收入過高會(huì)成為企業(yè)的負(fù)擔(dān)
2.雖然我國農(nóng)村一對夫婦大多生育二胎以上,但幾乎所有的年輕人都一撥一撥到城市打工。因此,年輕的高素質(zhì)移民將不斷對沖大城市老齡人口,使人口年齡相對下降或持平,大城市的活力就會(huì)保持下去。而在一些地方,老年人支撐農(nóng)村,已顯端倪,甚至可能成為常態(tài)。日本的偏僻農(nóng)村就是前車之鑒。
這段文字說明( )
A.中國的人口老齡化問題與日本同樣嚴(yán)重
B.農(nóng)村可能比大都市更早進(jìn)入老齡化時(shí)代
C.人口狀況直接決定一個(gè)地區(qū)的發(fā)展
D.人口流動(dòng)將加劇城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡性
3.西藏的一些高僧往往以經(jīng)年累月的光陰用五彩細(xì)砂砌成巧奪天工的曼荼羅圖案,整個(gè)過程中,作業(yè)者口誦經(jīng)文、心存敬意、屏息凝視、一絲不茍。幾經(jīng)辛苦,到了功行完滿的一刻,卻會(huì)毫不留戀地一手抹掉。這一種態(tài)度,對慣于享用先進(jìn)科技和講求功效的現(xiàn)代人來說,驟看簡直不可思議,但細(xì)心省察下,卻寓意深遠(yuǎn)。
最準(zhǔn)確表達(dá)這段文字中“寓意”的意思的是( )
A.人生的一切繁華景象歸根到底都是無常的
B.應(yīng)對生命保持高度的敬畏感
C.應(yīng)認(rèn)真莊嚴(yán)地投入生活又不為生活中的得失所累
D.生命的意義在于追尋精神上的安頓
4.其實(shí),我們都是成功者,因?yàn)槌晒χ皇且环N感受,一種自我意識的主觀感受。如果我們把自己的每一點(diǎn)進(jìn)步,哪怕只是微小的進(jìn)步,都看作是一次成功,都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番,那么,幸福和快樂就會(huì)常伴在我們身邊,我們的人生也就會(huì)因此而變得格外的豐富和生動(dòng)。
通過這段文字,作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是( )
A.世界上沒有絕對的失敗者
B.成功的人生少有挫折和失敗
C.成功是一種心理感受,與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)無關(guān)
D.成功可以自己定義,不用將其看得過于神圣
5.古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出,在埃及,醫(yī)師依成法處方,如果到第四日而不見療效,他就可以改變藥劑,只是他倘使在第四日之前急于改變成法,這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證,完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會(huì)是最優(yōu)良的政體,但也必須注意到一個(gè)統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的,而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良,法律恰正是全沒有感情的,人類的本性卻是誰都難免有感情。
通過這段文字,作者想表達(dá)的觀點(diǎn)是( )
A.法治優(yōu)于人治 B.人性決定政治
C.法律是過濾了情感的通則 D.最優(yōu)良的政體是不存在的
浙江公務(wù)員考試網(wǎng)(http://3269787.com/)解析 題目或解析有誤,我要糾錯(cuò)。
2.【解析】B.重點(diǎn)在“而在一些地方,老年人支撐農(nóng)村……”,可看出農(nóng)村可能比大都市更早進(jìn)入老齡化時(shí)代。
3.【解析】C.A項(xiàng)表述偏于消極,排除。B項(xiàng)“敬畏感”在文段中并未體現(xiàn),排除。C項(xiàng)概括準(zhǔn)確。D項(xiàng)偏離文段表述。
4.【解析】D.文段先說其實(shí)成功只是一種主觀感受,接著說,如果我們把自己的每一次進(jìn)步都看成一次成功,那么我們的人生就會(huì)變得更加豐富和生動(dòng),可見文段說的是成功可以自己定義,它離我們并不遠(yuǎn),D項(xiàng)與此表述一致,正確。A、B兩項(xiàng)在文段中并沒有體現(xiàn),C項(xiàng)“與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)無關(guān)”說法過于絕對,錯(cuò)誤。
5.【解析】A.B項(xiàng)文中沒有提到人性和政治的關(guān)系,C項(xiàng)片面的理解文段的意思,D項(xiàng)文中沒有提及。只有A項(xiàng)正確。
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