1.  有人說,周莊的崛起是以蘇州的毀滅為代價的,眼前即刻閃現(xiàn)出古蘇州的模樣。是的,蘇州脫掉了羅衫長褂,蘇州現(xiàn)代得多了。盡管手里還拿著絲繡的團扇,已遠不是躲在深閨的舊模樣。這樣,周莊這位江南的古典秀女便名播四海了。然而,霓虹閃爍的舞廳和酒樓正在周莊四周崛起,周莊的操守能持久嗎?

　　對文中畫線句子理解正確的是()。

　　A.“蘇州的毀滅”指原是江南古建筑的典范的蘇州,由于自然、人文景觀遭受破壞,使其失去了原味

　　B.周莊的崛起,是與蘇州市的大力支持分不開的,正是因為蘇州為周莊付出很多,所以可以認為是付出了毀滅性的“代價”的

　　C.霓紅閃爍的舞廳酒樓毀滅了蘇州

　　D.蘇州將自己的“羅衫長褂”和“絲繡的團扇”傳給了周莊,因而毀滅了自己

　　2.  有民俗學(xué)專家說,傳統(tǒng)節(jié)日對于社會安定、人民和睦和增強民族凝聚力也很重要。一方面,過節(jié)期間家庭和睦,甚至平時不相往來的樓上樓下、街坊鄰居見了面也會很禮貌地問好祝福,整個社會洋溢著安定祥和的氣氛;另一方面,這時候犯罪率恐怕也是最低的。再有,中國人無論走到哪里,春節(jié)是一定要過的。這就是我們民族的凝聚力。

　　上文對“這就是我們民族的凝聚力”的論證()。

　　A.很充分         B.不充分         C.很到位         D.很有力

　　3.  在大部分歷史中,人們一直受限于他們的地理范圍。沒有到世界遙遠地方旅行的手段,對遠遠不同于自己的文化和民族的觀察是艱難的。大范圍的旅行通常是少數(shù)人獨享的特權(quán);只有當適當?shù)倪\輸和通信方式得到發(fā)展,對其他民族和文化的研究才盛行。但是這并不是說,人們一直沒有注意到世界上與他們自己在看法和行為上不同的其他民族的存在。例如,圣經(jīng)《舊約全書》與《新約全書》充分提到各種各樣的民族。借助于向真正遙遠地方旅行的手段,人們有可能第一次遇到與自己根本不同的民族。這樣一個時代到來了:人們越來越努力根據(jù)自然法來解釋事情,對以權(quán)威文本為根據(jù)的傳統(tǒng)解釋表示懷疑,對人類多樣性的興趣日漸濃厚。

　　下面對“人類多樣性”理解最恰當?shù)囊豁検?)。

　　A.不同民族的文化差異及其在年齡、性別、性格等方面的不同

　　B.人類的不同起源和人們對不同民族、不同文化的獨特看法

　　C.民風(fēng)習(xí)俗的差異和對“未開化的”或“野蠻的”民族的認同

　　D.不同的民族在文化價值觀念上的差異及其獨特的行為方式

　　4.  磁共振現(xiàn)象為成像技術(shù)提供了一種全新思路:將人體置于特殊磁場中,用無線電射頻脈沖激發(fā)人體內(nèi)氫原子核,引起氫原子核共振,并吸收能量;在停止射頻脈沖后,氫原子核按特定頻率發(fā)出射電信號,并將吸收的能量釋放出來,被人體外的接收器收錄,經(jīng)電子計算機處理獲得圖像。許多原子核的運動類似“自旋體”,不停地以一定的頻率自旋。如果把物體放置磁場,原子核可以在磁場中旋轉(zhuǎn)。磁場的強度和方向,決定原子核旋轉(zhuǎn)的頻率和方向。在磁場旋轉(zhuǎn)的原子核有一個特點,即可以吸收頻率與旋轉(zhuǎn)頻率相同的電磁波,使原子核的能量增加;當原子核恢復(fù)原狀時,就會把多余的能量以電磁波的形式釋放出來;用適當?shù)碾姶挪ㄕ丈渌?然后分析它釋放的電磁波,就可以得知構(gòu)成這一物體的原子核的位置和種類,據(jù)此繪制物體內(nèi)部精確的立體圖像。對“無線電射頻脈沖”在磁共振成像技術(shù)中的作用,理解最恰當?shù)囊豁検?)。

　　A.它在激發(fā)人體內(nèi)氫原子核時,能引起氫原子核在磁場中旋轉(zhuǎn),導(dǎo)致原子核旋轉(zhuǎn)頻率的改變和共振的產(chǎn)生,同時吸收能量

　　B.它在激發(fā)人體內(nèi)氫原子核時,能引起氫原子核在磁場中旋轉(zhuǎn),導(dǎo)致原子核旋轉(zhuǎn)頻率的改變和射電信號的發(fā)出,同時釋放能量

　　C.它能激發(fā)人體內(nèi)氫原子核,引起氫原子核共振并吸收能量,停止后,氫原子核會按特定頻率發(fā)出射電信號并釋放能量

　　D.它能激發(fā)人體內(nèi)氫原子核,引起氫原子核共振和能量變化,停止后,射頻脈沖會按特定頻率把射電信號和能量釋放出來

　　5.  自從“五四”以來,翻譯介紹先進國家的文化成果就成了中國人民的迫切要求。           。

　　句末補充的最恰當?shù)木渥邮?)。

　　A.這些翻譯作品促進了中國學(xué)術(shù)文化的發(fā)展,同時也影響了中國的書面語言

　　B.翻譯作品日見其多,一方面這些作品提高了中國學(xué)術(shù)文化的素養(yǎng),另一方面也促進了中國書面語言的發(fā)展

　　C.翻譯作品日見其多,這些作品促進了中國學(xué)術(shù)文化的發(fā)展,同時也影響了中國的書面語言

　　D.這些翻譯作品提高了中國學(xué)術(shù)文化的素養(yǎng),同時也促進了中國書面語言的發(fā)展

　　（浙江公務(wù)員考試網(wǎng)http://3269787.com）參考答案解析　

　　1.  A【解析】A項“蘇州的毀滅”的解析是準確的,消失的是一種文化,一種韻味。B的意思跟原文的意思相反。C的主體表述錯誤,不是“霓虹閃爍的舞廳酒樓”而是經(jīng)濟的崛起和現(xiàn)代化工業(yè)文明的發(fā)展“毀滅了蘇州”,是周莊的崛起毀滅了蘇州,并無蘇州自己毀滅自己一說,D項錯誤。

　　2.  B【解析】先不論這位民俗學(xué)專家所論述的內(nèi)容的對錯,僅僅從形式上看,其用了兩個方面5個分句來論述傳統(tǒng)節(jié)日對“社會安定”的作用,而論述對民族凝聚力的作用時只用了一個分句,這就足以證明其論述不夠充分。此外一般來說,在這類科技文章中,如果說“有位××”則一般作者的態(tài)度是否定的,而用“一位××”時,則作者的態(tài)度傾向于同意或大部分同意。

　　3.D【解析】文段中“這并不是說,人們一直沒有注意到世界上與他們自己在看法和行為上不同的其他民族的存在”可以推斷出“人類的多樣性”是體現(xiàn)在“看法”即“文化價值理念”;“行為”即“行為方式”上。所以D項最為準確。選項A,文段中沒有提到“年齡、性別、性格”等問題。選項B,沒有提到“行為方式”,不全面。選項C,只提到了“民風(fēng)的差異”和“民族的認同”,沒有涉及“行為方式”。因此答案為D。

　　4.  C【解析】通過第一句話,可以明確無線電射頻脈沖的作用主要有以下兩點:(1)激發(fā)人體內(nèi)氫原子核,引起氫原子核共振,并吸收能量;(2)停止射頻脈沖,氫原子核按特定頻率發(fā)出射電信號,并釋放所吸收的能量。據(jù)此分析所給四個選項。A、B兩個選項中“能引起氫原子核在磁場中旋轉(zhuǎn)”的說法是錯誤的,“原子核的運動類似‘自旋體’,不停地以一定的頻率自旋……磁場的強度和方向,決定原子核旋轉(zhuǎn)的頻率和方向”的敘述,可知引起“氫原子核在磁場中旋轉(zhuǎn)”及“原子核旋轉(zhuǎn)頻率的改變”等與無線電射頻脈沖無關(guān)。D選項“引起氫原子核共振和能量變化”這樣表述也不正確,根據(jù)文段的第一句話,能量的變化與“無線電射頻脈沖”的運行與停止有關(guān)。發(fā)出射電信號和釋放能量的是“氫原子核”,因此該選項中的“射頻脈沖會按特定頻率把射電信號和能量釋放出來”的說法張冠李戴,所以答案為C。

　　5.  C【解析】一道典型的語句銜接題。其中AD兩項“這些翻譯作品”指代不明,且與前文語意不連貫;D項的“素養(yǎng)”一詞使用不當。B項的“一方面”語序不當,應(yīng)在“這些作品”之后。因此正確答案為C項。