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2. 請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫(xiě)自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào),并用2B鉛筆在準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)字上填涂。
3. 請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上指定的區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域的作答無(wú)效!
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給定材料
1.某報(bào)記者在調(diào)查食品安全領(lǐng)域問(wèn)題時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)地下黑加工點(diǎn)。記者暗訪了該加工點(diǎn)利用雙氧水、工業(yè)堿等有害添加劑,發(fā)制、漂白百葉、毛肚等食品的全過(guò)程。記者發(fā)現(xiàn),雇用工小張的工作就是用煮、晾、泡等工藝制作百葉、茄參、毛肚等水發(fā)食品。制作過(guò)程中加入起增重作用的工業(yè)堿,起漂白、防腐作用的雙氧水和起中和堿作用的鹽酸。平時(shí)廠房里就小張一個(gè)人負(fù)責(zé)加工,產(chǎn)品有專人運(yùn)往市場(chǎng)。據(jù)小張講,利用工業(yè)堿、雙氧水等食品添加劑,制作水發(fā)產(chǎn)品,在這個(gè)行業(yè)不是少數(shù)。另外,在其他行業(yè)也有類似運(yùn)作。
這個(gè)地下黑加工點(diǎn),有自己的運(yùn)貨車、批發(fā)點(diǎn)、銷售點(diǎn),有毒、有害的水發(fā)制品從生產(chǎn)到銷售只需要兩天時(shí)間。每天生產(chǎn)1000斤左右的水發(fā)制品,在凌晨三四點(diǎn)鐘用專門(mén)的運(yùn)貨車將成品運(yùn)到老板指定的海鮮市場(chǎng)出售?!拔抑雷鲞@項(xiàng)工作是昧良心和不道德的,實(shí)際也是違法的,整日生活在恐懼中。但看著老板不斷地加薪,我的心又開(kāi)始活動(dòng)了,我從心里也在說(shuō)服我自己,不就是加點(diǎn)添加劑,吃的時(shí)候用高溫水燙一下也就沒(méi)事了。況且干了這么長(zhǎng)時(shí)間,政府也沒(méi)有一個(gè)單位有人來(lái)管。”小張向記者坦言。
這個(gè)地下黑加工點(diǎn)一個(gè)月就銷售非法加工的茄參2.6萬(wàn)斤,銷售額30余萬(wàn)元,毛利潤(rùn)能達(dá)到10萬(wàn)元。記者向有關(guān)單位反映地下黑加工點(diǎn)的情況時(shí),發(fā)現(xiàn)處理此事?tīng)可婀ど獭①|(zhì)監(jiān)、農(nóng)委、公安等多家單位,“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”,在實(shí)際管理過(guò)程中,出現(xiàn)了“好事人人都管”、“壞事人人管不了”的現(xiàn)象。
2.在2011年央視“3·15”晚會(huì)上,曝出了一則消息:H省不少養(yǎng)殖戶在養(yǎng)豬時(shí)添加國(guó)家明令禁止的“瘦肉精”,讓人難以置信的是,這些吃了“瘦肉精”飼料的“健美豬”,竟然過(guò)五關(guān)斬六將,突破多個(gè)監(jiān)管關(guān)口,一路殺向一些大城市,甚至殺進(jìn)了肉制品生產(chǎn)企業(yè),最終走上百姓的餐桌。有人戲謔:我們應(yīng)當(dāng)“感謝”食品行業(yè),它讓我們從大米中認(rèn)識(shí)了石蠟、從火腿中認(rèn)識(shí)了瘦肉精、從辣椒醬里認(rèn)識(shí)了蘇丹紅、從火鍋里認(rèn)識(shí)了福爾馬林、從蜜棗中認(rèn)識(shí)了硫磺、從木耳中認(rèn)識(shí)了硫酸銅、從奶粉中認(rèn)識(shí)了三聚氰胺……還有人說(shuō)到地溝油問(wèn)題,這起繼三聚氰胺后的重大食品安全事件,再度引起社會(huì)公憤。一個(gè)涉及14個(gè)省市的地溝油制售網(wǎng)絡(luò),已經(jīng)使地溝油流入市場(chǎng),其所產(chǎn)生的危害,怎能不令人深以為憂?
2010年6月召開(kāi)的第二屆中國(guó)食品安全高層論壇上,某市食品添加劑行業(yè)協(xié)會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)P先生認(rèn)為;食品行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè),如果不講良心,任何環(huán)節(jié)都可能出問(wèn)題。該市食品研究所技術(shù)總監(jiān)M先生認(rèn)為:食品企業(yè)應(yīng)當(dāng)將自律提到很高的位置,但在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,不能把食品安全的“寶”,全部押在從業(yè)者的良心上,還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“他律”,以真正實(shí)現(xiàn)食品安全。
改革開(kāi)放初期,不講誠(chéng)信,假冒偽劣、以次充好者有之;坑蒙拐騙、賴賬不還者有之;欺行霸市、以不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段毀壞他人聲譽(yù)者有之;大做虛假?gòu)V告、以不正當(dāng)手段推銷者有之。這些行為不僅破壞了經(jīng)濟(jì)秩序,也敗壞了社會(huì)風(fēng)氣?;剡^(guò)頭去看,那些企業(yè)有哪一家真正做大做強(qiáng)了?據(jù)統(tǒng)計(jì),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,無(wú)論是國(guó)內(nèi)的同仁堂、稻香村等老字號(hào)企業(yè),還是進(jìn)入世界500強(qiáng)的中外企業(yè),無(wú)一不是嚴(yán)守法規(guī)、誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)才有今天的輝煌,沒(méi)有任何一家企業(yè)能夠靠造假而發(fā)展壯大。
3.發(fā)達(dá)國(guó)家并非生來(lái)就是“世界上食品供應(yīng)最安全的國(guó)家”。類似的“食毒時(shí)代”,他們也經(jīng)歷過(guò)。1906年2月,美國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)《屠場(chǎng)》面世,揭露肉聯(lián)廠工人非人道的勞動(dòng)狀況,“本想打動(dòng)公眾的心,不料卻擊中了他們的胃”。
“從腌肉車間里取出的豬肉常常發(fā)酸,就搓上蘇打粉,去掉酸臭味,經(jīng)過(guò)化學(xué)處理,需要什么顏色、什么香味、什么味道就能有什么顏色、什么香味、什么味道,然后賣(mài)到自助午餐柜臺(tái)上去。”“凡是已經(jīng)腐爛得再也不能派任何用場(chǎng)的臭肉,連同地面鏟起的渣滓一道,用來(lái)制成罐頭,或者剁碎制成香腸。已經(jīng)生霉發(fā)白沒(méi)人買(mǎi)又運(yùn)回來(lái)的食品,用硼砂和甘油處理之后,又作為原料重新制成正品?!睋?jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在白宮邊吃早點(diǎn)邊讀這本小說(shuō)。看到這令人作嘔的描述,總統(tǒng)大叫一聲,跳起來(lái),把口中尚未嚼完的食物吐出來(lái),又把盤(pán)中剩下的一截香腸用力拋出窗外。《屠場(chǎng)》導(dǎo)致美國(guó)肉類食品消費(fèi)和出口急劇下降,瞬間引發(fā)人們對(duì)食品安全和衛(wèi)生的強(qiáng)烈關(guān)注。在輿論壓力下,美國(guó)國(guó)會(huì)當(dāng)年6月通過(guò)了《純凈食品和藥品法》《肉類制品監(jiān)督法》,由此逐步進(jìn)入了食品安全管理法制化的時(shí)代。
1927年,美國(guó)農(nóng)業(yè)部成立了一個(gè)新的下屬機(jī)構(gòu):食品、藥品和殺蟲(chóng)劑組織。1930年,該機(jī)構(gòu)名稱改為“食品藥品管理局”,也就是我們今天所熟知的FDA。和FDA一起在聯(lián)邦層面上負(fù)責(zé)食品安全的,還有疾病控制和預(yù)防中心、農(nóng)業(yè)部下屬的食品安全和檢驗(yàn)局、動(dòng)植物衛(wèi)生檢驗(yàn)局等機(jī)構(gòu)。20世紀(jì)以來(lái),美國(guó)政府陸續(xù)通過(guò)了近20部重要的食品藥品監(jiān)管法律,賦予FDA更多的職權(quán)。對(duì)于被查出問(wèn)題的食品,F(xiàn)DA毫不手軟,生產(chǎn)商和銷售商都會(huì)受到處罰,且要花巨額費(fèi)用召回相關(guān)食品。
4.2011年9月,某報(bào)刊刊登了一篇評(píng)論員文章。文章指出,在“陌生人社會(huì)”里多數(shù)人會(huì)本能地希望把必須要相處的陌生人變成熟人,托關(guān)系、人找人,因?yàn)椤笆烊诵诺眠^(guò)”、“熟人好辦事”。對(duì)偶然相遇的陌生人,則首先選擇不信任。文章還認(rèn)為,互不信任增加了社會(huì)運(yùn)行的成本。一方面對(duì)陌生人處處提防,認(rèn)為這是讓自己利益免受傷害的必要方式,另一方面抱怨“人性冷漠”、“道德滑坡”:一方面指責(zé)他人“麻木不仁”、“見(jiàn)死不救”,另一方面又提醒親人朋友遇事別“出手”、少“出頭”。倫理學(xué)家指出:在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中,中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德,既有反映統(tǒng)治階級(jí)要求,為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)的觀念和規(guī)范,又有反映中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的觀念和規(guī)范。比如,孔融讓梨中的謙讓、孟光梁鴻舉案齊眉中的和睦、樂(lè)羊子妻斷機(jī)勸夫中的深明大義……每個(gè)故事都反映出一個(gè)時(shí)代所提倡的社會(huì)道德風(fēng)尚,也成為今天我們?cè)鲞M(jìn)人際和諧、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的參考教材。但封建倫理道德中宣揚(yáng)的“三綱五?!?、“男尊女卑”,則是糟粕,應(yīng)該否定。正如毛澤東同志所說(shuō):“從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),繼承這份珍貴的遺產(chǎn)?!?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念以儒家的性善論為主流,在實(shí)踐中,儒家以禮與法的結(jié)合作為人性修養(yǎng)在他律方面的補(bǔ)充。然而在一個(gè)道德松馳、輿論不張、管理乏力的社會(huì)里,“他律”的作用會(huì)大打折扣。某省委宣傳部E部長(zhǎng)認(rèn)為:解決他律問(wèn)題,道德教化也是一種比較有效的方法。當(dāng)前主要應(yīng)進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育,通過(guò)教育,使人們的愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義情感、人道主義情感、正義感、自尊感等都有正確的發(fā)展方向。當(dāng)人們形成良好的道德觀念,建立了具有良好公德共識(shí)的體系,一個(gè)社會(huì)的發(fā)展便將獲得前所未有的巨大的推動(dòng)力。
5.不久前,中央美院油畫(huà)系研修班第一屆部分同學(xué)在一家報(bào)紙發(fā)表聲明,稱2010年6月,某拍賣(mài)行以7280萬(wàn)元高價(jià)拍出的徐悲鴻油畫(huà)《人體蔣碧薇女士》系他們1983年的臨摹習(xí)作。商人謝某自行偽造“金縷玉衣”,出錢(qián)請(qǐng)出國(guó)內(nèi)五位鑒定專家為其鑒定。在收取了不菲的評(píng)估費(fèi)后,專家用了不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間就聯(lián)合簽署了一份估價(jià)24億元人民幣的鑒定報(bào)告。謝某由此向銀行騙貸5個(gè)億。近年來(lái),隨著民主政治的進(jìn)步、互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)民意愿更加暢通的表達(dá),每個(gè)公民都有自由言說(shuō)的空間。從“天價(jià)煙局長(zhǎng)”周某的落馬,到在敦煌撒潑的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)某團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)夫婦的被免職等等,一系列的案例,說(shuō)明網(wǎng)民意愿、網(wǎng)友監(jiān)督,在國(guó)家民主政治的進(jìn)程中,作用越來(lái)越大。但著名文化學(xué)者、某大學(xué)Z教授認(rèn)為:媒體和網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,本應(yīng)站在客觀公正的立場(chǎng),去引導(dǎo)社會(huì)輿論,但有時(shí)部分媒體和網(wǎng)絡(luò)卻在沒(méi)核實(shí)、沒(méi)法甄別真?zhèn)?、不明真相的情況下,充當(dāng)了造謠者的“幫兇”。2011年3月,一位母親為獲捐款,抱著患眼癌的女兒跪地前行,這是職業(yè)網(wǎng)絡(luò)推手精心策劃炒作的“母親跪爬求助”事件。推手已向“跪爬母親”致歉,“跪爬母親”也向社會(huì)道歉,表示愿將得到的二十余萬(wàn)捐款退回。對(duì)于此事,人們看法不一,有的人覺(jué)得利用謊言炒作募捐不道德,有的人認(rèn)為救命遠(yuǎn)比道德更重要……央視某主持人說(shuō):網(wǎng)絡(luò)推手出于善意目的制造“缺德炒作”,對(duì)社會(huì)誠(chéng)信造成的損害是不可估量的。
某網(wǎng)站針對(duì)所謂“社會(huì)道德危機(jī)”,曾組織網(wǎng)民在網(wǎng)上進(jìn)行討論。
網(wǎng)民A認(rèn)為:道德失范的根源應(yīng)歸咎于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與生俱來(lái)的盲目性、自發(fā)性、趨利性、等價(jià)交換性等致命弱點(diǎn),必然導(dǎo)致拜金主義和極端主義的滋長(zhǎng)、蔓延和泛濫,引發(fā)社會(huì)秩序混亂,道德淪喪,誠(chéng)信缺失。
網(wǎng)民B認(rèn)為:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊和物欲主義的侵蝕,使不少人越來(lái)越遠(yuǎn)離向內(nèi)心的叩問(wèn),在不少人身上理想、信仰的感召力在減弱。人們應(yīng)當(dāng)重拾信仰,讓信仰不再缺席。
6.某媒體報(bào)道:當(dāng)前醫(yī)療領(lǐng)域,個(gè)別醫(yī)生不講醫(yī)德,“開(kāi)單提成”收受醫(yī)藥產(chǎn)品銷售回扣的現(xiàn)象屢禁不絕。更有甚者,將病人視作唐僧肉,不從病情出發(fā),多開(kāi)貴重藥品,動(dòng)輒作“CT”、上“核磁”,徒增患者負(fù)擔(dān),為小團(tuán)體牟利。另有報(bào)道指出:在教育界,也有一些學(xué)校出現(xiàn)少數(shù)教師借補(bǔ)課、家訪、排座位、安排班干部等事務(wù),公然收取好處的現(xiàn)象。某市一中學(xué)給學(xué)生家長(zhǎng)每人寄了一封信,在信上學(xué)校劃定了20本名著,要學(xué)生到“指定書(shū)店”購(gòu)買(mǎi)。很多家長(zhǎng)認(rèn)為,學(xué)校給指定的書(shū)店打廣告,個(gè)中原委令人生疑。還有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部忽視自身的道德建設(shè)。出了事故,主管領(lǐng)導(dǎo)極力隱瞞事實(shí)真相者有之;面對(duì)群眾的質(zhì)疑,搪塞推諉者有之。還有些干部利欲熏心,玩弄數(shù)字游戲虛報(bào)功績(jī),甚至大搞損害民生的“政績(jī)工程”希圖換來(lái)個(gè)人的升遷。
7.近年來(lái),“講文明樹(shù)新風(fēng)”志愿服務(wù)、關(guān)愛(ài)空巢老人志愿服務(wù)、敬老愛(ài)老志愿服務(wù),成為社會(huì)主義精神文明的顯著標(biāo)志和重要推動(dòng)力量。上海世博會(huì)上,200余萬(wàn)名社會(huì)志愿者參與世博活動(dòng)的志愿服務(wù);廣州亞運(yùn)會(huì)、亞殘運(yùn)會(huì)期間,有59萬(wàn)名志愿者投身其中;汶川特大地震發(fā)生后,不到一個(gè)月時(shí)間就有20萬(wàn)人次志愿到災(zāi)區(qū)幫助抗震救災(zāi);玉樹(shù)地震、舟曲特大山洪泥石流發(fā)生后不到一天,志愿者就成為救援大軍中的重要力量。這種來(lái)自民間、集中爆發(fā)的志愿精神,詮釋了民族精神新的時(shí)代內(nèi)涵。
汶川大地震,這場(chǎng)空如其來(lái)的災(zāi)難,人類無(wú)法抗拒,但面對(duì)災(zāi)難,舉國(guó)上下凝聚成了撼動(dòng)人心的精神力量。大地震當(dāng)夜,成都街頭就出現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)獻(xiàn)血點(diǎn)和醫(yī)療站,前來(lái)獻(xiàn)血的人排除站滿整條街;成灌高速路上,數(shù)百輛出租車開(kāi)著應(yīng)急燈奔赴都江堰災(zāi)區(qū),沒(méi)有人給他們一分錢(qián),更沒(méi)有任何人有過(guò)要求和命令;唐山市組織了醫(yī)療隊(duì)和搶險(xiǎn)隊(duì)從抗震紀(jì)念碑啟程,趕赴四川災(zāi)區(qū)。曾經(jīng)有過(guò)同樣傷痛的唐山人,在互聯(lián)網(wǎng)上深情地留言:“告訴災(zāi)區(qū)人民,我們和你們?cè)谝黄??!碧粕饺嗽粍e人感動(dòng),在汶川大地震中則感動(dòng)著別人。唐山某村13名老鄉(xiāng),自發(fā)組成了一支救援小分隊(duì),趕往四川北川救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng),用最直接、最樸實(shí)的行動(dòng),對(duì)“感恩”一詞進(jìn)行完美的詮釋。
前不久,一位普通農(nóng)婦劉女士在騎電動(dòng)三輪車趕集的歸途中,遇到同村76歲的李老太太及其孫女步行回村,遂熱心搭載她們坐“順風(fēng)車”。不料路上三輪車側(cè)翻,三人均受傷,其中李老太太傷情最重,經(jīng)搶救無(wú)效去世。出于愧疚,劉女士主動(dòng)提出給予經(jīng)濟(jì)賠償,而李老太太家屬四次堅(jiān)決拒絕。劉女士說(shuō):“如果不是我好心辦壞事,老太太就不會(huì)走得這么早。無(wú)論花多少錢(qián)都必須補(bǔ)償!”李老太太家屬則說(shuō):“我們不能讓好人做了好事,卻得不到好報(bào)”。
8.2010年2月9日,臘月廿六。在北京做建筑工程的孫先生回到天津,原定與暫住在天津的家人和弟弟聚一天再回武漢,但他查看天氣預(yù)報(bào)了解到,此后幾天,天津至武漢沿線的高速公路,部分地區(qū)可能因雨雪封路。他決定趕在封路前,趕回武漢,給先期回武漢的民工發(fā)放工錢(qián)。春節(jié)前發(fā)放工錢(qián),是他對(duì)民工的承諾。當(dāng)晚,孫先生提取26萬(wàn)元現(xiàn)金,帶著妻子和三個(gè)兒女出發(fā)了。次日凌晨,他駕車駛至南蘭高速開(kāi)封縣隴海鐵路路橋段時(shí),由于路面結(jié)冰,發(fā)生重大車禍,20多輛車連環(huán)追尾,孫先生一家五口全部遇難。第二天早上,弟弟打電話回家,發(fā)現(xiàn)哥哥仍未到家,手機(jī)也聯(lián)系不上。預(yù)感不妙的弟弟開(kāi)車沿途查找,結(jié)果在河南蘭考縣人民醫(yī)院太平間發(fā)現(xiàn)了哥哥及家人的遺體。弟弟撬開(kāi)撞得扭成一團(tuán)的轎車后備箱,捆好的26萬(wàn)元現(xiàn)金還在?!拔覀兗疫@個(gè)年是過(guò)不成了,但不能讓跟著哥哥辛苦一年的工友們也過(guò)不好年?!背两趩释粗械牡艿芎瑴I決定,先替哥哥完成遺愿。臘月廿九,兩天未合眼、沒(méi)吃飯的弟弟趕回家中,通知民工上門(mén)領(lǐng)錢(qián)。因?yàn)楦绺珉x世后,賬單多已不在,弟弟讓民工們憑著良心領(lǐng)工錢(qián),大家說(shuō)多少錢(qián),就給多少錢(qián)!錢(qián)不夠,弟弟就貼上了自己的6.6萬(wàn)元和母親的1萬(wàn)元。就這樣,在新年來(lái)臨之前,60多名民工都如愿領(lǐng)到工錢(qián),弟弟如釋重負(fù)。孫先生弟弟接受記者采訪時(shí)說(shuō)?!靶履瓴磺放f年薪,今生不欠來(lái)生債”,“包工頭也要講誠(chéng)信,不能賺昧心錢(qián),這是自己的良心賬。”
徐先生是N市某希望小學(xué)教師,在婚檢時(shí)被查出患有嚴(yán)重的腎衰竭及尿毒癥。得知病情,他毅然和未婚妻解除婚約,作出一個(gè)旁人想象不到的決定——回到講臺(tái)前,將自己的余生奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。多年來(lái),他忍受常人無(wú)法想象的痛苦,堅(jiān)持自己在宿舍完成透析,堅(jiān)守在教師崗位。2008年初大雪封山,他不顧病情嚴(yán)重,一次又一次護(hù)送山里的孩子回家;汶川大地震發(fā)生后的第二天,他就主動(dòng)捐出了當(dāng)月工資寄往災(zāi)區(qū);多年來(lái),他一直默默地從微薄的薪金中抽出錢(qián)來(lái)資助那些需要幫助的孩子,即使在他病情危重時(shí)刻也從未間斷過(guò)。徐先生在日記中寫(xiě)道:“我無(wú)法選擇自己的命運(yùn),但我可以選擇對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度;我無(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度,但我卻可以拓展生命的寬度!”
31歲的年輕母親吳女士有一個(gè)她始終都有些不好意思接受的新名字——“最美媽媽”。今年7月2日,某市一住宅小區(qū),2歲女童妞妞從10樓的窗臺(tái)墜落。在樓下人們驚呼的一刻,吳女士甩掉高跟鞋、伸開(kāi)雙臂向妞妞掉落的位置沖去,在即將落地一剎那,她接住了妞妞。“事情發(fā)生在一瞬間,我根本來(lái)不及多想。我只知道她是一個(gè)孩子,我是一個(gè)母親,孩子是母親的心頭肉,母親救孩子是天經(jīng)地義的事!”為了接孩子,吳女士左臂尺橈骨斷成了3截,可她的臉上仍掛著明朗的笑。在家人看來(lái),吳女士能這樣做“既意外也不意外”。她丈夫說(shuō):“她繼承了父母的樸實(shí)和善良,她今天所做的事情是平時(shí)養(yǎng)成的善良之心,關(guān)鍵時(shí)刻只是這種善良的習(xí)慣性流露”。吳女士所在社區(qū)的居民們自發(fā)以系黃絲帶和點(diǎn)燃蠟燭的方式為吳女士和妞妞祈福。該省省委書(shū)記也于第一時(shí)間前往病房探望。美聯(lián)社等歐美媒體贊揚(yáng)她“勇敢”“無(wú)私”,是真正的“守護(hù)天使”。
9.今年全國(guó)兩會(huì)期間,溫家寶總理在回答網(wǎng)友提問(wèn)量曾指出,一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)提高和道德的力量,絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家,一個(gè)受人尊敬的國(guó)家。2010年9月20日,我國(guó)正式實(shí)施了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》;2007年7月,中央文明辦,全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)共同發(fā)起評(píng)選表彰全國(guó)道德模范活動(dòng),三次評(píng)選中160多位全國(guó)道德模范的名字深深印刻在人們心中。近十年來(lái),我國(guó)不斷把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到國(guó)民教育、思想道德建設(shè)和群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程,充分發(fā)回道德模范的榜樣引領(lǐng)作用,在全社會(huì)推行形成知榮辱、講道德、促和諧的文明風(fēng)尚,用榜樣的力量凝聚起全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量,構(gòu)建起我們共同的精神家園。
作答要求
一、認(rèn)真閱讀材料,回答以下兩道題目(20分)
1、“給定材料2~6”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下社會(huì)生活中的種種問(wèn)題,請(qǐng)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行概括和歸納(10分)
要求:準(zhǔn)確、全面、有條理、不起過(guò)250字。
2、“給定資料8”介紹了最近社會(huì)上涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物事跡,某單位黨委決定編印一期《內(nèi)部學(xué)習(xí)資料》宣傳他們的事跡,號(hào)召本單位全體人員向先進(jìn)人物學(xué)習(xí),請(qǐng)你為這期《內(nèi)部學(xué)習(xí)資料》撰寫(xiě)一則“編者按”。(10分)
要求:概括全面準(zhǔn)確,揭示各位先進(jìn)人物的精神實(shí)質(zhì),200字以內(nèi)。
二、“給定資料5”中提到,某網(wǎng)站曾組織網(wǎng)民進(jìn)行了一場(chǎng)討論。請(qǐng)你根據(jù)“給定資料”,反駁“網(wǎng)民A”的觀點(diǎn)。
要求:(1)觀點(diǎn)明確,分析透徹,論據(jù)真實(shí)
(2)語(yǔ)言流暢,層次分明,有說(shuō)服力
(3)不超過(guò)400字
三、“給定材料1”反映的問(wèn)題需要妥善處理,假定你是市政府職能部門(mén)的工作人員,領(lǐng)導(dǎo)安排你處理此事,請(qǐng)你提出解決問(wèn)題的具體措施。(20分)
要求:條理清楚,所提措施具體,有針對(duì)性,不超過(guò)400字
四、“給定材料7”中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太家人之間發(fā)生的一段感人故事,請(qǐng)你以這個(gè)故事為話題,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。(40分)
要求:(1)結(jié)合“給定資料”,并注意聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和自身體會(huì)
(2)觀點(diǎn)明確,內(nèi)容充實(shí),層次清楚,語(yǔ)言流暢
(3)總字?jǐn)?shù)800~1000字
一、認(rèn)真閱讀材料,回答以下兩道題目(20分)
1、“給定材料2~6”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下社會(huì)生活中的種種問(wèn)題,請(qǐng)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行概括和歸納(10分)
要求:準(zhǔn)確、全面、有條理、不起過(guò)250字。
【參考答案】
總體上看,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下社會(huì)生活中出現(xiàn)了道德水平下降的問(wèn)題。
具體表現(xiàn):
一是食品生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題,使用有害添加劑、地溝油等食品安全事件層出不窮。
二是“陌生人社會(huì)”現(xiàn)象。本能依靠熟人和關(guān)系,對(duì)待陌生人首先選擇不信任。
三是商業(yè)領(lǐng)域造假。部分唯利是圖的商人聯(lián)合專家共同造假,欺騙消費(fèi)者。
四是媒體不實(shí)報(bào)道。惡意炒作,錯(cuò)誤引導(dǎo)社會(huì)輿論。
五是個(gè)別醫(yī)生醫(yī)德下降。收取回扣,從患者身上謀取不正當(dāng)利益。
六是部分學(xué)校收取好處,收取學(xué)生好處。
七是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部忽視自身道德建設(shè)。隱瞞事實(shí)、搪塞推諉、虛報(bào)政績(jī),搞政績(jī)工程。
2、“給定資料8”介紹了最近社會(huì)上涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物事跡,某單位黨委決定編印一期《內(nèi)部學(xué)習(xí)資料》宣傳他們的事跡,號(hào)召本單位全體人員向先進(jìn)人物學(xué)習(xí),請(qǐng)你為這期《內(nèi)部學(xué)習(xí)資料》撰寫(xiě)一則“編者按”。(10分)
要求:概括全面準(zhǔn)確,揭示各位先進(jìn)人物的精神實(shí)質(zhì),200字以內(nèi)。
【參考答案】
編者按
提高公民道德修養(yǎng)是社會(huì)道德建設(shè)的重要內(nèi)容,它關(guān)乎著社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和民族振興。
作為包工頭的孫先生為給農(nóng)民工發(fā)工錢(qián)路上遇難,其弟幫助哥哥完成遺愿,這是對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)守;希望小學(xué)徐老師身患重病仍堅(jiān)持于教育崗位并資助孩童,這是愛(ài)心的奉獻(xiàn);“最美媽媽”不顧自身安危果斷營(yíng)救墜落女童,這是善良無(wú)私的流露。他們身上的優(yōu)良品質(zhì)值得每位公民學(xué)習(xí)。
加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè),黨員干部應(yīng)做好帶頭作用,讓社會(huì)煥發(fā)新的精神面貌。
二、“給定資料5”中提到,某網(wǎng)站曾組織網(wǎng)民進(jìn)行了一場(chǎng)討論。請(qǐng)你根據(jù)“給定資料”,反駁“網(wǎng)民A”的觀點(diǎn)。
要求:(1)觀點(diǎn)明確,分析透徹,論據(jù)真實(shí)
(2)語(yǔ)言流暢,層次分明,有說(shuō)服力
(3)不超過(guò)400字
【參考答案】
網(wǎng)民A的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。道德失范的根源在于自律和他律效能失范,與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展并無(wú)直接聯(lián)系。
伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,在一些社會(huì)領(lǐng)域確實(shí)如網(wǎng)友A所說(shuō),出現(xiàn)了拜金主義和極端個(gè)人主義的滋長(zhǎng)、蔓延和泛濫的現(xiàn)象,但各地也不斷涌現(xiàn)出講誠(chéng)信、講奉獻(xiàn)、勇敢無(wú)私的先進(jìn)人物,社會(huì)上“講文明樹(shù)新風(fēng)”等志愿服務(wù)精神也詮釋出了民族精神的新內(nèi)涵。所以說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是道德失范的根據(jù)是站不住腳的。
道德失范的原因有很多。一是道德教化缺失。人們的愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義情感需要正確的引導(dǎo),形成良好的道德觀念。二是對(duì)待傳統(tǒng)道德,沒(méi)有做到很好的總結(jié)和揚(yáng)棄。既沒(méi)有繼承傳統(tǒng)道德的優(yōu)點(diǎn),也沒(méi)有避免一些糟粕。三是法律不健全,監(jiān)管不嚴(yán)格。禮法結(jié)合導(dǎo)致不法分子鉆法律的空子,賺取不義之財(cái)。四是在具體領(lǐng)域的實(shí)際管理過(guò)程中,各部門(mén)權(quán)責(zé)不清。容易出現(xiàn)“好事人人都管”、“壞事人人管不了”的現(xiàn)象,也給一些違反道德的行為提供了生存空間。
三、“給定材料1”反映的問(wèn)題需要妥善處理,假定你是市政府職能部門(mén)的工作人員,領(lǐng)導(dǎo)安排你處理此事,請(qǐng)你提出解決問(wèn)題的具體措施。(20分)
要求:條理清楚,所提措施具體,有針對(duì)性,不超過(guò)400字
【參考答案】
反映的主要問(wèn)題:一是很多行業(yè)存在地下黑加工點(diǎn),非法使用有害食品添加劑;二是加工者利欲熏心且對(duì)添加劑的危害缺乏認(rèn)識(shí);三是地下黑加工點(diǎn)牽涉的相關(guān)職能部門(mén)職責(zé)不清、監(jiān)管不力。作為市職能部門(mén)工作人員,我將從自律和他律這兩方面著手解決上述問(wèn)題。
一方面,強(qiáng)化從業(yè)者自律。對(duì)其實(shí)施道德教化,進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育,使其人道主義情感及正義感、自尊感等有正確發(fā)展方向,以良好的道德觀念和公德共識(shí)體系為引導(dǎo),良心從業(yè);通過(guò)宣傳添加劑相關(guān)知識(shí)使從業(yè)者對(duì)其危害性有正確認(rèn)識(shí)。
另一方面,加強(qiáng)他律建設(shè)。一要制定完善《食品安全法》《食品監(jiān)督法》等法律,逐步推進(jìn)食品安全管理法制化;二要成立專門(mén)負(fù)責(zé)食品安全的組織機(jī)構(gòu),賦予其職權(quán),統(tǒng)一管理食品安全問(wèn)題;三要明晰工商、質(zhì)監(jiān)、農(nóng)委、公安等單位的權(quán)責(zé);三要依法取締類似地下黑加工點(diǎn),加大對(duì)違法生產(chǎn)商和銷售商的處罰力度,建立完善食品召回制度,加大后期追蹤及監(jiān)察力度。
四、“給定材料7”中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太家人之間發(fā)生的一段感人故事,請(qǐng)你以這個(gè)故事為話題,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。(40分)
要求:(1)結(jié)合“給定資料”,并注意聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和自身體會(huì)
(2)觀點(diǎn)明確,內(nèi)容充實(shí),層次清楚,語(yǔ)言流暢
(3)總字?jǐn)?shù)800~1000字
【參考例文】
人無(wú)德不立 國(guó)無(wú)德不興
——大力加強(qiáng)道德建設(shè) 促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展
中華民族歷來(lái)有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng),常言道,“人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興”,強(qiáng)調(diào)的就是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要作用。普通農(nóng)婦劉女士出于好心搭載同村李老太太及其孫女,不料路上三輪車側(cè)翻致李老太太傷情嚴(yán)重,對(duì)此,劉女士主動(dòng)提出給予其經(jīng)濟(jì)賠償卻遭對(duì)方家屬四次堅(jiān)決拒絕。這一動(dòng)人故事的背后,折射出的是社會(huì)公德之美,它猶如一股清泉,浸潤(rùn)了我們每一個(gè)人的心田。
隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國(guó)社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)多樣化態(tài)勢(shì),人們思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng)。但隨之而來(lái)的各種道德范疇內(nèi)的問(wèn)題卻屢屢出現(xiàn),社會(huì)一些領(lǐng)域和一些地方道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng),見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害,以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在著。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期,高度重視和大力加強(qiáng)道德建設(shè),顯得尤為重要。
加強(qiáng)道德建設(shè)需要以教育為根基。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和社會(huì)生活各領(lǐng)域的深刻變革,人們思想多元多樣多變的趨勢(shì)日益明顯,主流價(jià)值觀和基本道德規(guī)范在一定程度上受到挑戰(zhàn)。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以犧牲社會(huì)道德為代價(jià),道德教育在任何時(shí)候只能加強(qiáng)不能削弱。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為道德教育的主題,融入到整個(gè)國(guó)民教育當(dāng)中,不斷豐富教育內(nèi)容,創(chuàng)新教育方式,充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用,抓細(xì)節(jié)抓具體,持之以恒,才能推動(dòng)良好道德風(fēng)尚的形成,更好地助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。
加強(qiáng)道德建設(shè)需要法律和制度作保障。德以勸善,法以誅惡。要使道德教育由軟變硬、由虛變實(shí),必須有一套嚴(yán)格的法律和制度來(lái)規(guī)范和保障。法律是道德規(guī)范和社會(huì)文明的風(fēng)向標(biāo),必須把道德觀念滲透到社會(huì)管理之中,把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中,并通過(guò)法律法規(guī)和各項(xiàng)制度的嚴(yán)格執(zhí)行,扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善,使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的行為自覺(jué)。惟其如此,人們從善的信心才能得到提升,整個(gè)社會(huì)的道德基石才能堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。
加強(qiáng)道德建設(shè)需要每個(gè)人從自身做起。國(guó)家者,積人而成。遵守社會(huì)主義道德既是覺(jué)悟、也是義務(wù),道德大廈的建設(shè)需要每個(gè)社會(huì)成員添磚加瓦。全社會(huì)都要講公德,只有人人修身自律,躬行實(shí)踐,才能積小流而成江海,積小善而成大德,富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。加強(qiáng)道德榜樣的宣傳,辯證吸取中華傳統(tǒng)傳統(tǒng)道德精華,去其糟粕,才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì),提高中華人民的整體素質(zhì)。
康德曾說(shuō):“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈,一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則,另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”相信隨著公民道德建設(shè)的大力提倡,我國(guó)公民道德建設(shè)會(huì)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展,社會(huì)主義精神之花必將燦爛綻放,吾國(guó)必將長(zhǎng)治久安。