審題是申論考試中最基本、最首要的一項(xiàng)工作，審題準(zhǔn)確，正確地了解題意、把握試題要求，是作答的前提。應(yīng)試的第一步就是先看考題，通過(guò)對(duì)考題的審視、思考、分析，了解作答的基本要求，確定作答采用的方式、文體，大致明確作答的中心任務(wù)和立意方向，這就是審題。

　　準(zhǔn)確審題的要求

　　審題應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題：

　　一是審題要全面。接觸到題目就要全方位審閱，既要看題目字面，又要思考題目所蘊(yùn)含的內(nèi)容，明確作答要求中的限制部分和未限制部分。限制部分必須嚴(yán)格遵守，未限制部分要認(rèn)真分析判斷。例如，以“我市交通現(xiàn)狀”寫(xiě)一篇報(bào)告，題目和文體是限制部分，內(nèi)容和篇幅是未限制部分，應(yīng)如何把握？從報(bào)告的文體要求來(lái)把握，內(nèi)容應(yīng)包含現(xiàn)狀陳述、問(wèn)題及原因分析、解決對(duì)策三部分；從申論考試規(guī)律、總體時(shí)間和幾道問(wèn)題的輕重關(guān)系來(lái)衡量，如果其他幾道問(wèn)題都屬幾百字的小題，大題只有這一道，那么這就是“壓軸戲”，要做到1200字以上、1500字以下，如果還有一兩道并列的大題，那就參照其他大題的字?jǐn)?shù)要求確定答案的篇幅，如800到1000字。再如，根據(jù)給定資料反映的問(wèn)題寫(xiě)一篇文章，不少于1200字。字?jǐn)?shù)是明確限制，文體和題目則未作限制，就要透過(guò)簡(jiǎn)單的題目文字表述，悉心揣摩題意，依據(jù)題意和材料確定適當(dāng)?shù)奈捏w，一般寫(xiě)成普通議論文，如果想出奇制勝，在確有必要、符合材料內(nèi)容、問(wèn)題特點(diǎn)的條件下，可以寫(xiě)成公文等應(yīng)用文體樣式。

　　二是審題要過(guò)細(xì)。審題是作答的前提，題目的文字一定要看清楚，題目的含義一定要把握準(zhǔn)確，不然作答就要偏離方向，甚至南轅北轍。這就要求審題時(shí)題目的一字一句都不能放過(guò)，要像過(guò)篩子，細(xì)細(xì)過(guò)濾，題目文字的每一個(gè)細(xì)節(jié)都要審視；要像打探照燈，反復(fù)掃描，題目含義的每一個(gè)方面和角落都要觸及，不能在自己的思考范圍內(nèi)留下關(guān)于題意的死角。審題時(shí)一定要細(xì)看、多看，確定無(wú)疑、確實(shí)有把握了，才可放下這道題去看別的題目。例如：某省申論大題是命題作文，題目是《藍(lán)圖》，這很清楚，所謂命題，把題目已經(jīng)給你了，不可以再另行擬題，可有的考生就是沒(méi)有把握題意，自擬了題目，如《共建大福建，和諧譜新篇》之類(lèi)，擬成了給定題目之外的文章標(biāo)題，或是在“藍(lán)圖”之下，另擬了副標(biāo)題，這都是錯(cuò)的，正確的做法也是唯一的作答策略--按照給定標(biāo)題--“藍(lán)圖”來(lái)寫(xiě)。不存在按題作文之外的其他作答途徑，不存在“藍(lán)圖”之外的其他標(biāo)題。

　　有些作答要求比較復(fù)雜的題目，審題尤須注意，如某省“證人保護(hù)問(wèn)題”，試題(一)要求閱讀給定資料1~10，請(qǐng)按照邏輯程序和方法將其資料排序，并編寫(xiě)出不超過(guò)200字的摘要。作答要求包括兩層：一是排序，二是編寫(xiě)摘要，許多考生也排序了，也摘要了，得分卻是0--為什么？因?yàn)樽鞔饘?duì)象錯(cuò)了，給全部資料排了序、摘了要，在審題時(shí)卻忽略了排序和摘要對(duì)象是“資料1~10”，這就南轅北轍了。同樣，試題(二)要求根據(jù)給定資料11~20，標(biāo)注出7個(gè)關(guān)鍵詞，并從中找出3個(gè)，做相關(guān)背景鏈接，字?jǐn)?shù)不超過(guò)300字。這回作答對(duì)象是資料11~20，既不是全部資料，也不是1~10；其次，標(biāo)注的關(guān)鍵詞數(shù)量是7個(gè)，做背景鏈接的卻是3個(gè)，也就是不用給全部7個(gè)關(guān)鍵詞做鏈接，只要做其中3個(gè)的就可以了，如果做多了，一樣要扣分。因此，審題要慎之又慎、細(xì)而又細(xì)，確保嚴(yán)格符合題意要求，萬(wàn)無(wú)一失。

　　三是審題要深刻。審題時(shí)，看題目不能只看字面，真正的作答要求往往并不直接體現(xiàn)在試題的文字表述中，而蘊(yùn)含在語(yǔ)句的內(nèi)部，要借助邏輯和事理剖析，由表及里，深入思考，有時(shí)甚至需要聯(lián)系上下文，聯(lián)系左右相關(guān)事物才能真正理解題目，準(zhǔn)確把握題意。因此，審題在細(xì)看幾眼的基礎(chǔ)上，還要想深一層，不能停留于文字表面的膚淺理解。例如北京“行業(yè)自律與商品質(zhì)量、價(jià)格”問(wèn)題，作文題給出的條件是：“行業(yè)自律是非常必要的，但它不能解決商品質(zhì)量和價(jià)格方面的一切問(wèn)題”，只看題面，有的考生作文時(shí)就奔著“自律必要”去了，以“企業(yè)和行業(yè)組織必須加強(qiáng)自律”為立意，通篇都是在談怎樣加強(qiáng)自律，這就是審題不深，沒(méi)有看到題目的實(shí)質(zhì)。如前面已分析過(guò)的那樣，自律必要性，只是話引子，論述的重心在于自律以外的他律性措施。加強(qiáng)政府監(jiān)管、完善法律監(jiān)督，吸收群眾監(jiān)督、媒體監(jiān)督，建立全社會(huì)普遍有效的道德約束機(jī)制和整個(gè)市場(chǎng)普遍有效的質(zhì)量?jī)r(jià)格優(yōu)化機(jī)制，都屬于他律措施，這些才是立論的中心和論證的重點(diǎn)。如何看準(zhǔn)題意，正確地看到題目的內(nèi)在要求？除了對(duì)試題文字語(yǔ)句的正確閱讀之外，還要從事物本身所具有的原理、規(guī)律來(lái)進(jìn)行理解和把握。僅以“自律不足以解決一切問(wèn)題”為例，這句話本身就蘊(yùn)含著要從外部尋求解決力量的暗示；同時(shí)，從事物原理出發(fā)，事物的正常發(fā)展既要有內(nèi)力--自律，也要有外力--他律，在內(nèi)力、外力共同作用下，事物才能向積極方向發(fā)展、轉(zhuǎn)化，其中外部力量--準(zhǔn)則、規(guī)范等的約束和引導(dǎo)，又比內(nèi)力的作用要大，對(duì)事物的發(fā)展方向具有決定性作用。如果按照這一哲學(xué)原理去理解題意、把握作答要求，那就不會(huì)停留于表面，也不會(huì)為文字所惑，而深入到題目的實(shí)質(zhì)與內(nèi)核。

　　審準(zhǔn)題意的方法

　　審題的具體方法有哪些呢？基本方法是咬文嚼字、斷章取義、縱橫聯(lián)系、反復(fù)審視、深入思索，綜合運(yùn)用各種閱讀手段、調(diào)動(dòng)所有的知識(shí)儲(chǔ)備，用盡一切辦法準(zhǔn)確透視題目的真正含義?；疽I(lǐng)在于聯(lián)系上下文，弄清題目的表述文句所處的語(yǔ)言環(huán)境，在整體環(huán)境中理解題意；對(duì)題目的文句進(jìn)行拆解式分析，拆字、斷句，仔細(xì)推敲，多看幾遍，深思、細(xì)察、慎行--慎重下筆。具體的方法可參照八股文審題六法：頂、面、心、背、足、影。

　　1．看頂法。即審視題目上文。作為題目的文句，多數(shù)都是有來(lái)歷的，如有的出在給定資料中，有的出在經(jīng)典中，即便沒(méi)有直接來(lái)歷，也有間接的依據(jù)，如依據(jù)理論、文件或是偉人、領(lǐng)導(dǎo)人的名言、論斷。要弄清題意、搞準(zhǔn)作答要求，就要查一下題目的來(lái)歷，看清楚原文原話是什么，在作為試題的語(yǔ)句前面，還有哪些話，是怎么說(shuō)的，是什么意思，跟題目這句話合起來(lái)，又是什么意思。如果實(shí)在找不到原文出處，那就要查看試題語(yǔ)句的前面、頂上還有什么話，聯(lián)系它的上文，來(lái)認(rèn)識(shí)題目的準(zhǔn)確含義。

　　2．看面法。面就是題目的正面，即題目字面的表述，要從文本本體上認(rèn)識(shí)題目的正面意義，它表面上是這么寫(xiě)的，那么按照這個(gè)寫(xiě)法，題目是什么意思？如果從正面就能把握題目的含義，就可從正面落筆，就題意闡發(fā)開(kāi)去。

　　3．看心法。心即是題目的核心與實(shí)質(zhì)，就是出題者為什么出這道題、為什么這樣說(shuō)，要看清命題的用意何在，才能準(zhǔn)確下筆。例如前述“刑賞忠厚之至論”的題意，蘇軾根據(jù)題目的來(lái)源出處《尚書(shū)·大禹謨》的注釋“刑疑付輕，賞疑從重”，通過(guò)聯(lián)系上下文，認(rèn)真揣摩，把握到題意的關(guān)鍵在“疑”，拈出一個(gè)“疑”字，論述可賞可不賞、可罰可不罰的情況，怎樣做才算“刑賞忠厚”?？吹搅祟}目的“心”在“疑”，不僅作答準(zhǔn)確，也比其他只從正面論述“忠厚”的考生立意深刻。

　　4．看背法。所謂背，就是題目的反面，要從事理邏輯出發(fā)，推究題目字面含義的反面觀點(diǎn)，例如從自律的反面是他律，推出行業(yè)自律之外的解決之道、即行業(yè)自律的反面就是政府監(jiān)管和社會(huì)監(jiān)督。

　　5．看足法?！白恪迸c“頂”相對(duì)，是題目文句的下文，既指在原文出處中的下文，又指在題目文本中的下文。通過(guò)上、下文的聯(lián)系貫通，構(gòu)成題目所處的完整語(yǔ)境，把題目放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，與相關(guān)文句聯(lián)成一個(gè)整體來(lái)考察，確實(shí)弄準(zhǔn)題目的真正含義?？错敽涂醋悖粋€(gè)是看上文，一個(gè)是看下文，兩者合起來(lái)就是看題目的上下文。例如《刑賞忠厚之至論》這個(gè)題目，要準(zhǔn)確把握題意，必須全面聯(lián)系考察原文，弄清什么是“忠厚之至”才可以立意、進(jìn)而下筆；而原文《尚書(shū)·大禹謨》孔安國(guó)注原文的全句是“刑疑付輕，賞疑從重，忠厚之至”，有這兩個(gè)“疑”作為前提，才算是“忠厚之至”，如果不了解這兩個(gè)“疑”字前提，一味去從正面闡釋“忠厚”，必定難以準(zhǔn)確切合題意。

　　6．看影法。影子總是落在事物本體的一側(cè)，題目的“影”就是它的側(cè)面，審題不僅要有縱的聯(lián)系，看清它的上下文；還要有橫的聯(lián)系，看清題目的側(cè)面，組織對(duì)題目本體的完整認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步還要考察與題目相關(guān)的方面，變換考慮問(wèn)題的角度，凡對(duì)作答問(wèn)題有價(jià)值的事物，無(wú)論是理論上的還是實(shí)際中的，都要盡力觀察到、考慮到，不留視野和思維上的死角，這才能完整理解題意。例如，試題如果以彭宇案為題，除了題面上的信息外，還要廣泛地放開(kāi)思路，旁及其他，全面思考問(wèn)題，決定作答要從哪一方面、哪一角度立意?？蓮呐碛罘鲋说男袨?，旁及雷鋒精神是否還應(yīng)提倡，社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)提倡什么樣的公德標(biāo)準(zhǔn)，以此立意，闡發(fā)觀點(diǎn)；可從彭宇事件的一個(gè)側(cè)面，社會(huì)應(yīng)該給予助人為樂(lè)者以適當(dāng)回報(bào)，接受扶助者應(yīng)給予施助者適當(dāng)回報(bào)，以回饋與報(bào)恩的“利”來(lái)倡導(dǎo)更多見(jiàn)義勇為的“義”；從事件的另一個(gè)側(cè)面著眼，可由當(dāng)?shù)胤ㄔ骸坝凶锿贫ā钡牟还袥Q導(dǎo)入話題，闡述司法公正應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人道主義精神，弘揚(yáng)正面價(jià)值，鼓勵(lì)和保護(hù)對(duì)社會(huì)有利的行為；再?gòu)钠渌嘘P(guān)方面、從更高層次把握題意，可結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀，提出應(yīng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，應(yīng)以彭宇作為“榮”的榜樣，在全社會(huì)繼續(xù)提倡助人為樂(lè)的良好風(fēng)尚，以事件中的受助者為“恥”的典型，在全社會(huì)鞭撻見(jiàn)利忘義的行為，使其在和諧社會(huì)中沒(méi)有立足之地。按照這樣的審題方法，尋找題目的確切含義、潛在思想脈絡(luò)，從而確定文章的正確主題，可以左右逢源，選擇的空間非常寬闊，可使應(yīng)試者立于不敗之地。

　　審題繼以辨體，審準(zhǔn)題目、吃準(zhǔn)題意，下步才可決定采用什么體裁和形式作答；審題決定構(gòu)思，為立意做好準(zhǔn)備，立意所在往往也就是題目重心，如重心在“他律”，立意就不在自律。審題的準(zhǔn)確與否，決定了立意--作答的根本方向是對(duì)還是錯(cuò)的。要正確立意，就要首先準(zhǔn)確審題，通過(guò)聯(lián)系考察題目及其出處原文、全句，聯(lián)系事物的不同側(cè)面和左右相關(guān)事物，完整地把握題意，進(jìn)而確定一個(gè)最接近題意的作答中心思想。

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