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政貴有恒
做工作要有干勁,也要有韌勁;要有動(dòng)力,也要有定力。習(xí)近平同志指出,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。這揭示了政貴有恒的深刻道理。
第一段:開(kāi)篇點(diǎn)題。通過(guò)習(xí)總書(shū)記的講話(huà),揭示了政貴有恒的深刻道理:釘子要一錘一錘的敲,釘牢一顆再釘下一顆,堅(jiān)持不懈,必有所成。
政貴有恒體現(xiàn)正確的政績(jī)觀,也是一種科學(xué)的方法論,蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)。它告訴各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,為官一任必須把“恒”字深深鐫刻在干事創(chuàng)業(yè)的基座上,既要大膽創(chuàng)新、銳意進(jìn)取,又要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性。一張藍(lán)圖只要是科學(xué)的、切合實(shí)際的、符合人民愿望的,就要一茬一茬接著干,堅(jiān)持不懈繪到底。
第二段:過(guò)渡段。政貴有恒體現(xiàn)正確的政績(jī)觀:領(lǐng)導(dǎo)干部,要把“恒”字深深鐫刻在干事創(chuàng)業(yè)上,要大膽創(chuàng)新,也要保證工作的穩(wěn)定性。
追求什么樣的政績(jī)、如何追求政績(jī),就像鏡子一樣映照出為政者的境界和情懷。不同的政績(jī)觀往往會(huì)帶來(lái)不同的施政行為和效果。要想干出真政績(jī),東一榔頭西一棒子、三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)肯定行不通,而必須持之以恒、堅(jiān)持不懈。例如,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就離不開(kāi)鍥而不舍的韌勁和定力。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展,激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力,都需要建立長(zhǎng)效機(jī)制。這不是一朝一夕就能干成的事業(yè),不能指望今天栽樹(shù)、明天乘涼。惟有遵循規(guī)律、久久為功,一任接著一任干,一件事接著一件事抓,不因時(shí)空環(huán)境的變化而松懈,才能把這件功在當(dāng)代、利在千秋的好事干好、實(shí)事干實(shí)。
第三段:不同的政績(jī)觀會(huì)帶來(lái)不同的施政行為和效果。追求什么樣的政績(jī)、如何追求政績(jī),就像鏡子一樣映照出為政者的境界和情懷。要想干出真政績(jī),需要持之以恒,建立長(zhǎng)效機(jī)制,久久為功。
古往今來(lái),青史留名的為政者大都持之以恒干事創(chuàng)業(yè),具備“前人栽樹(shù),后人乘涼”的歷史擔(dān)當(dāng)。比如,“政去人聲后,豐碑在人間”,說(shuō)的是黨和人民的好干部谷文昌在福建省東山縣工作期間,十四年如一日帶領(lǐng)廣大干部群眾同惡劣的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)。雖然困難和挑戰(zhàn)接踵而至,但他從沒(méi)有中途放棄,而是一年接著一年干,一座山頭接著一座山頭綠化,一畝沙灘接著一畝沙灘治理,風(fēng)沙沒(méi)有治理好堅(jiān)決不離崗。正是憑著這股干勁和韌勁,谷文昌帶領(lǐng)東山縣廣大干部群眾綠化400多座山頭、3萬(wàn)多畝沙灘,從根本上改變了當(dāng)?shù)貝毫拥淖匀画h(huán)境,為東山縣長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。
第四段:青史留名的為政者大都持之以恒干事創(chuàng)業(yè)。通過(guò)列舉谷文昌在福建東山縣十四年如一日的事例,說(shuō)明面對(duì)困難和挑戰(zhàn),只有堅(jiān)持不懈,才能真正的造福百姓。
辯證唯物主義認(rèn)為,事物發(fā)展是從量變開(kāi)始的,沒(méi)有達(dá)到一定程度量的積累,就不能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。這是政貴有恒蘊(yùn)含的科學(xué)方法論。干工作,惟有堅(jiān)持不懈做好量的積累,一點(diǎn)一滴、滴水穿石,才能把事情做好。但在實(shí)際工作中,少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部總想著快出政績(jī),恨不得一口吃成個(gè)胖子;一旦遭遇困難,馬上另起爐灶,其結(jié)果常常是半途而廢、無(wú)果而終。事實(shí)上,急于求成,往往欲速則不達(dá),因?yàn)檫@樣做不符合事物發(fā)展的規(guī)律。
第五段:政貴有恒蘊(yùn)含的科學(xué)方法論是:事物發(fā)展是從量變開(kāi)始的,沒(méi)有達(dá)到一定程度量的積累,就不能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。干工作要堅(jiān)持不懈做好量的積累,才能把事情做好。
《左傳》有載,“政如農(nóng)功,日夜思之,思其始而成其終?!币馑际钦f(shuō),為政要像農(nóng)民種地一樣上心,播種過(guò)后,雨雪風(fēng)旱,日夜操心;一開(kāi)始思慮周全,最后才能成功。這告訴我們,領(lǐng)導(dǎo)干部做工作,只有殫精竭慮、久久為功,才能成就事業(yè)、造福一方。當(dāng)前,我們黨正帶領(lǐng)全國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上披荊斬棘、奮力拼搏,尤其需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立“功成不必在我,建功必定有我”的堅(jiān)定信念,埋頭苦干,鍥而不舍,通過(guò)持之以恒的努力,干出功在當(dāng)代、利在千秋的真政績(jī)。
第六段:總結(jié)全文。《左轉(zhuǎn)》名句結(jié)尾:領(lǐng)導(dǎo)干部做工作,只有殫精竭慮、久久為功,才能成就事業(yè)、造福一方。要牢固樹(shù)立“功成不必在我,建功必定有我”的堅(jiān)定信念,干出功在當(dāng)代、利在千秋的真政績(jī)。
【文章小結(jié)】 政貴有恒是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部要有持之以恒的決心和勇氣。通過(guò)論證不同的政績(jī)觀會(huì)有不同的施政行為、青史留名的為政者大都持之以恒干事創(chuàng)業(yè)、政貴有恒蘊(yùn)含的科學(xué)方法論要求我們,只有達(dá)到量的積累,才能形成質(zhì)的飛躍,說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)干部做工作只有殫精竭慮,才能成就事業(yè)、造福一方。
【文章結(jié)構(gòu)】 一、開(kāi)篇點(diǎn)題——政貴有恒:釘子要一錘一錘的敲,釘牢一顆再釘下一顆,堅(jiān)持不懈,必有所成 二、過(guò)渡段。政貴有恒體現(xiàn)正確的政績(jī)觀,也是一種科學(xué)的方法論,蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng) 三、詳細(xì)論證部分: (一)不同的政績(jī)觀會(huì)帶來(lái)不同的施政行為和效果 ?。ǘ┣嗍妨裘臑檎叽蠖汲种院愀墒聞?chuàng)業(yè) (三)政貴有恒蘊(yùn)含的科學(xué)的方法論 四、結(jié)尾:總結(jié)全文。領(lǐng)導(dǎo)干部做工作,只有殫精竭慮、久久為功,才能成就事業(yè)、造福一方
【積累】 釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效; 政貴有恒體現(xiàn)正確的政績(jī)觀,也是一種科學(xué)的方法論,蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng); 惟有遵循規(guī)律、久久為功,一任接著一任干,一件事接著一件事抓,不因時(shí)空環(huán)境的變化而松懈,才能把這件功在當(dāng)代、利在千秋的好事干好、實(shí)事干實(shí); 青史留名的為政者大都持之以恒干事創(chuàng)業(yè),具備“前人栽樹(shù),后人乘涼”的歷史擔(dān)當(dāng); 政如農(nóng)功,日夜思之,思其始而成其終;【釋義:從政要像農(nóng)民種地一樣上心,下種過(guò)后,雨雪風(fēng)旱,日夜操心。一開(kāi)始思慮周全,最后才能成功。;出處:(春秋)《左傳·襄公二十五年》】
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