1、改革開放30年來，“草根文化”的風(fēng)起云涌，從一定意義看，豐富了人們的文化生活，補充了人們的精神需求，體現(xiàn)了文藝的“百花齊放、百家爭鳴”的方針，對主流文化進行了輔助和補充，使文藝體現(xiàn)出了真正的“雅俗共賞”之特點。但實際上對一些主流文化的普及和弘揚也是一種挑戰(zhàn)。

　　任何的文化不能脫離了其社會價值和對社會發(fā)展所具有的責(zé)任，不能脫離了文藝的“二為”方向。“草根文化”是無門檻的大眾參與，這樣就會使“草根文化”顯得無秩序性，多元化，各種思想和人生價值觀都會有可能被搬上網(wǎng)絡(luò)平臺和劇院舞臺，在社會中得到廣泛傳播，這種形勢下，儼然“草根”就成了盛放各類思想的雜物箱。同時，作為民間的東西，往往蛻不去粗野、世俗、商業(yè)性的落后因素，這樣草根文化就只會成為瞬間即逝的流星或有變成半文化的危險。基于大眾文化的趣味要求，大眾文化的創(chuàng)作的一個基本原則就是快樂原則，搞笑、逗樂、感官刺激，甚至成為大眾文化的一個主題。如此的“草根文化”就會顯得有些嘩眾取寵，刻意去制造“眼球效應(yīng)”，這樣的愚昧落后草根文化就會對傳統(tǒng)意義上的主流文化帶來輻射、腐蝕和傳染。

　　有文化批評家說，當(dāng)越來越多的“草根文化”以“英雄”的姿態(tài)出現(xiàn)在我們的視野里，當(dāng)所有的粗俗、無聊以及惡搞被冠以“草根文化”的名頭后，身價百倍時，我們不得不面對這樣一個事實，草根也并非優(yōu)秀的代名詞，同樣既有精華，又又糟粕，原生態(tài)的東西并非一定就是優(yōu)秀的，有生命力的東西并非一定值得提倡。

　　健康積極的“草根文化”會形成了對主流文化的重要補充同時，但愚昧落后的“草根文化”無可否認(rèn)也會對傳統(tǒng)意義上的主流文化帶來了輻射、腐蝕和沖擊。對待“草根文化”我們應(yīng)該在“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)下，剔除一些糟粕，尤其應(yīng)該剔除那些對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化造成顛覆性的破壞較大的“草根文化”，倡導(dǎo)和發(fā)展那些群眾所喜聞樂見又對社會發(fā)展有進步意義的“草根文化”。

　　與此同時，草根文化因為不登大雅之堂，往往得不到應(yīng)有的重視，處于一種自生自滅的狀態(tài)，許多非常有特色的民間藝術(shù)日趨式微。對這些民間藝術(shù)起著傳承作用的民間藝人、民間戲班的“生存”狀況不容樂觀，不少藝人后繼無人，漸成絕響；一些土戲班輾轉(zhuǎn)奔波，勉強撐持，甚至因經(jīng)濟拮據(jù)添置不起道具、戲裝，有的甚至“跑江湖”使用的也是報廢的客車，連安全也難以保障。

　　2、對于“草根文化”要有正確的認(rèn)識。要真正樹立“以人為本”的意識，體會到基層群眾對文化生活的渴求，用“文化平等”的目光，對“草根文化”保持應(yīng)有的敬意和溫情，積極引導(dǎo)，努力扶持，促進“草根文化”健康蓬勃發(fā)展。

　　其次，要有為“草根文化”澆水、培土的意識?！安莞幕辟N近大地，貼近群眾，生命力頑強，但不能因此就由其自生自滅。一個后繼無人的民間藝人的逝去，一個土劇團的散伙，實際上都是文化的一種湮滅。政府要做到真正重視文化，就要在社會轉(zhuǎn)型的市場經(jīng)濟背景下，增強為“草根文化”服務(wù)的意識，給予必要的資金和政策支持，并引導(dǎo)社會各界為其生存發(fā)展改善條件，創(chuàng)造環(huán)境。

　　必須從源頭抓起，尤其是從經(jīng)濟基礎(chǔ)抓起。在法學(xué)領(lǐng)域之外，必須緊緊抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推動經(jīng)濟、社會、文化全面發(fā)展，用社會主義文化占領(lǐng)文化主陣地，同時，不斷挖掘草根文化的合理內(nèi)涵，用草根文化自身的優(yōu)勢彌補社會主義外來文化的不足，用社會主義先進的文化不斷豐富、改造草根文化的內(nèi)涵。不斷縮小兩種文化的差距，最終實現(xiàn)文化的“融合”。

　　文化的建設(shè)和繁榮，對于一個地方來說，不僅是通過劇院、博物館、圖書館、體育中心等設(shè)施展現(xiàn)的“形象工程”，更是一個地方的“民心工程”。所謂“民心”者，不只是“得民心”之謂，同時也是回歸以文“化”之、用文化潤澤人心的文化本義。多一些“草根”意識，用健康的“草根文化”豐富基層群眾文化生活，滿足大多數(shù)人群的文化渴求，提高全民素質(zhì)，促進社會和諧，應(yīng)該成為各地政府推動文化大發(fā)展大繁榮的共識。

　　3、草根文化，屬于一種在一定時期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì)，屬于一種沒有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會文化現(xiàn)象，是一種動態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象，它有區(qū)別于陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化。

　　草根文化是一種滋生、成長在草根階層的文化，為草根所創(chuàng)造、傳承，為草根所喜愛、享受。與那些上書入傳或者在大劇院、博物館表演、展示的文化相比，他們遠沒有那么高雅和莊嚴(yán)，沒有那么正統(tǒng)和規(guī)范，但他們帶著泥土味和菜根香，深受基層群眾喜愛。以表演藝術(shù)為例，在不少縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們常?？吹?，一些穿村入市的土戲班、木偶團、皮影戲的演出備受歡迎。群眾逢年過節(jié)、結(jié)婚慶生、參軍上學(xué)、新房入伙等等，都邀請他們登門演出，增光添慶，成為群眾喜聞樂見的文化娛樂活動。

　　在廣袤無垠的網(wǎng)絡(luò)空間里，草根們感受到的是一種真正的人性解放，歷來的精神生活都未能像今天的網(wǎng)絡(luò)這樣自由與民主。社會學(xué)家R在“改革開放30周年解讀”中認(rèn)為，每一次思想的解放、社會變革和科教的進步，都會派生和衍生出一些特殊的文化現(xiàn)象。而草根文化現(xiàn)象，正是伴隨著改革開放思想的解放、意識觀念的革命、科學(xué)技術(shù)的進步、市場經(jīng)濟的發(fā)展而帶來了一些社會大眾道德觀念、愛好趣味、價值審美等一些變化，出現(xiàn)的文化多樣化的發(fā)展趨勢，在民間產(chǎn)生的大眾平民文化現(xiàn)象。它的出現(xiàn)體現(xiàn)出改革開放后而出現(xiàn)的文化的多樣性的特點，也可以從一定意義反映出以陽春白雪占主流的雅文化的格局已經(jīng)在承受著社會文化中的“副文化、亞文化”的沖擊。這種特殊的文化現(xiàn)象其實是社會民眾的一種訴求表達，折射出社會民眾的一種生活和消費需求，以及存在的心理需求。

　　“草根文化”是無門檻的大眾參與，也由此帶來了一定的問題，假如你是相關(guān)文化管理部門的工作人員，請就如何發(fā)展草根文化提出建議。(20分)

　　要求：結(jié)合給定資料作答，措施合理，觀點明確，條理清晰，不超過250字。

　　【審題】

　　本題為典型的對策題，就問題提出解決建議，需要對于材料中的問題進行勾畫篩選。需要注意的是本題并沒有對于問題的要求，即不需要概括問題，將問題寫出。對策題的審題需要特別注意這一點。對策題作答的思路一般是從材料中提取，由問題反推。本題都有涉及到。答案要點可以從萬能思維體系的各種角度進行梳理，如：主體-制度-技術(shù)-環(huán)境等。

　　【參考答案】

　　一、正確認(rèn)識、尊重、重視草根文化。堅持“以人為本”，“文化平等”體會基層群眾對文化生活的渴求；

　　二、增強為“草根文化”服務(wù)的意識，給予資金和政策支持。扶植民間藝術(shù)發(fā)展，重視傳承，提供安全保障；

　　三、積極引導(dǎo)草根文化傳播。剔除部分愚昧落后的草根文化，宣傳、倡導(dǎo)和發(fā)展群眾所喜聞樂見有進步意義的“草根文化”，幫助群眾識別、認(rèn)識和學(xué)習(xí)；

　　四、引導(dǎo)社會各界為其生存發(fā)展改善條件，創(chuàng)造環(huán)境；

　　五、挖掘草根文化的合理內(nèi)涵，草根文化和社會主義文化互補，融合。

　　【賦分說明】

　　按關(guān)鍵詞賦分，意思表達相近可得分。關(guān)鍵詞：認(rèn)識，體會需求，服務(wù)意識，扶持，引導(dǎo)傳播，識別，引導(dǎo)各界，改善條件，挖掘內(nèi)涵，文化融合，每詞2分。