六十年代初，河南蘭考自然災(zāi)害嚴(yán)重，逃難群眾越來(lái)越多。河南蘭考設(shè)立“勸阻辦公室”，防止災(zāi)民外流?？h委書(shū)記焦裕祿到任后，了解到真實(shí)情況，撤掉了“勸阻辦公室”，設(shè)立“除三害辦公室”。怎樣在除“三害”的同時(shí)留住人？焦裕祿想到了以工代賑的方法，把有限的賑濟(jì)糧食變成工酬，獎(jiǎng)勵(lì)給堅(jiān)持抗災(zāi)生產(chǎn)、除“三害”的群眾。這個(gè)政策被老鄉(xiāng)們形象地表述為“叫人政策”，“叫人”，叫自己家人回來(lái)，參加抗災(zāi)生產(chǎn)。

　　“叫人政策”受到歡迎并取得成效，在于焦裕祿堅(jiān)持了求實(shí)作風(fēng)。堅(jiān)持求實(shí)作風(fēng)，要一切從實(shí)際出發(fā)。 “三害”泛濫、饑荒嚴(yán)重是人口流失的根源所在，而人口流失又使得抗災(zāi)生產(chǎn)勞動(dòng)力不足，災(zāi)害繼續(xù)擴(kuò)大。面對(duì)“死循環(huán)”，不能搞“假大空”。焦裕祿立足現(xiàn)實(shí)謀出路，探尋了水、沙、堿發(fā)生、發(fā)展和治理的規(guī)律，用以工代賑的方法，充分調(diào)動(dòng)群眾積極性，帶領(lǐng)并依靠群眾的力量減災(zāi)自救，終于改變了蘭考面貌。

　　堅(jiān)持求實(shí)作風(fēng)，要深入群眾。焦裕祿一直堅(jiān)持扎根基層，在火車站了解即將逃難群眾的真實(shí)情況，組織“三害”調(diào)查隊(duì)開(kāi)展風(fēng)沙病蟲(chóng)害等調(diào)查工作……靠著“一輛自行車和一雙鐵腳板”，掌握了詳實(shí)、可靠的第一手資料。

　　堅(jiān)持求實(shí)作風(fēng)，要堅(jiān)持正確的政績(jī)觀。摘掉“勸阻辦公室”的牌子，就是改變“蘭考災(zāi)民外逃是給蘭考抹黑，阻止災(zāi)民外逃是干部政績(jī)”的錯(cuò)誤觀念。留下群眾，是要給群眾飯吃，更要給群眾趟出一條抗災(zāi)生產(chǎn)的活路。求實(shí)績(jī)不慕虛功，辦實(shí)事而不圖虛名，方能創(chuàng)造讓群眾滿意的實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。

　　改革發(fā)展新時(shí)期，人民群眾熱切呼喚焦裕祿式求真務(wù)實(shí)的好干部。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，把調(diào)研搞扎實(shí)，把論證搞充分，才能到群眾最需要的地方去解決問(wèn)題，到發(fā)展最困難的地方去打開(kāi)局面。堅(jiān)持深入基層、深入群眾，時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)了解群眾所思、所盼、所憂、所急，才能把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。堅(jiān)持正確的政績(jī)觀，要有功成不必在我的境界，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。