關(guān)于治理公款吃喝的議論，一直廣受關(guān)注。日前，有一位地方官員公開(kāi)聲稱，取消公務(wù)接待不現(xiàn)實(shí)，理由是“一些領(lǐng)導(dǎo)干部‘習(xí)慣’了吃請(qǐng)”。諸如此類的“習(xí)慣說(shuō)”，還有不少。
葉圣陶先生說(shuō)：“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用，壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧，想改也不容易。”毛澤東同志更尖銳地指出：“不看實(shí)際情形，死守著呆板的舊形式、舊習(xí)慣，這種現(xiàn)象，不是也應(yīng)該加以改革嗎？”對(duì)照現(xiàn)實(shí)，一些地方和部門工作打不開(kāi)局面、上不了水平，很大程度上就是因?yàn)槭芸`于老習(xí)慣、拘泥于老套路，面對(duì)新情況、新問(wèn)題，總是陷入慣性泥潭，還煞有介事地拿“習(xí)慣了”作擋箭牌。
習(xí)慣有好有壞，關(guān)鍵在于正確對(duì)待。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，只有以開(kāi)闊的政治胸懷、開(kāi)明的理政心態(tài)、健康的生活情趣，明確哪些是好習(xí)慣，明辨哪些是壞習(xí)慣，善于堅(jiān)持好習(xí)慣，敢于向壞習(xí)慣說(shuō)“不”，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。
敢于向壞習(xí)慣說(shuō)“不”，需在解放思想中反思習(xí)慣。面對(duì)一些習(xí)以為常的東西，我們有時(shí)熟視無(wú)睹、見(jiàn)怪不怪，甚至當(dāng)作經(jīng)驗(yàn)、奉為法寶。但時(shí)移事易，當(dāng)時(shí)管用的，現(xiàn)在不一定管用；一時(shí)管用的，也不可能永遠(yuǎn)管用。尤其對(duì)司空見(jiàn)慣的不良現(xiàn)象，只有克服怕難解決、怕出問(wèn)題、怕?lián)?zé)任等畏難心態(tài)，才能真正從“守”的觀念、“舊”的規(guī)矩中解脫出來(lái)，大膽創(chuàng)新突破，闖出一片新天地。
敢于向壞習(xí)慣說(shuō)“不”，需在堅(jiān)定立場(chǎng)中支配習(xí)慣。隨著文化多元化、觀念多樣化，人們?cè)械乃枷胗^念、生活風(fēng)俗受到了極大的沖擊和挑戰(zhàn)，是“習(xí)慣別人”還是“習(xí)慣自己”，是“主動(dòng)習(xí)慣”還是“習(xí)慣主動(dòng)”，成為一個(gè)考驗(yàn)。保爾·柯察金說(shuō)過(guò)：人應(yīng)該支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。支配習(xí)慣，就要做習(xí)慣的主人，在掌控駕馭中保持清醒頭腦，站穩(wěn)腳跟立場(chǎng)，抵制壞習(xí)慣，倡導(dǎo)好習(xí)慣。
敢于向壞習(xí)慣說(shuō)“不”，需在防微杜漸中警惕習(xí)慣。行為心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人一天95%左右的行為都是按部就班。這就提醒我們，習(xí)慣相對(duì)隱蔽，不易察覺(jué)，如果沒(méi)有清醒的頭腦、縝密的觀察和透徹的眼光，就很難發(fā)現(xiàn)和防范那些“孤僻動(dòng)作”，甚至逐步被同化、長(zhǎng)期被左右，跳不出無(wú)意識(shí)中劃定的“小圈子”。對(duì)當(dāng)前一些所謂的“官場(chǎng)潛規(guī)則”，要避免由不習(xí)慣而習(xí)慣，就必須見(jiàn)微知著、防微杜漸，把好第一關(guān)，警惕第一次，堅(jiān)決不拿“下不為例”當(dāng)借口。
敢于向壞習(xí)慣說(shuō)“不”，需在持久反復(fù)中改造習(xí)慣。改掉一個(gè)習(xí)慣比養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣難得多，壞習(xí)慣往往是一種頑固的存在，如果沒(méi)有鍥而不舍的精神、一抓到底的狠勁，沒(méi)有打“持久戰(zhàn)”的毅力，就很難徹底改掉。時(shí)下，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部嘴上說(shuō)著“新話”，手里照樣干著“舊活”，腳下仍然走著“老路”，癥結(jié)在于沒(méi)有從思想和行動(dòng)上擺脫不良“慣性”，稍微遇到點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，就立馬縮回習(xí)慣的“套子”里。
“打鐵還需自身硬”。正反事實(shí)表明，好習(xí)慣成就人生、推動(dòng)事業(yè)；壞習(xí)慣損人損己、阻礙發(fā)展。不在思變中創(chuàng)新，就在“習(xí)慣”中庸俗，只有敢于向壞習(xí)慣說(shuō)“不”，我們才能不斷剖析自己、完善自身。
