2011年5月4日下午，廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)初中部，一場(chǎng)特別的青年禮在操場(chǎng)上舉行。初二全體同學(xué)跪在操場(chǎng)上，從父母手里接過了父母寫給自己的家書。不少同學(xué)坦言，這是自己第一次“跪父母”。——《國(guó)際在線》

    在“五四”青年節(jié)到來之際，廣東某中學(xué)舉行了一份特殊的禮儀，讓學(xué)生跪家長(zhǎng)，可惜老天不眷顧，硬要把天陰暗了下來，帶著微微細(xì)雨，仿佛正是要給這么一種嚴(yán)肅的場(chǎng)合增添幾分沉重，在這么一群風(fēng)華正茂的少年，正值青年，很多心結(jié)還沒有打開，對(duì)于他們而言，父母在他們心中是一個(gè)什么樣的概念，我想用一個(gè)詞來形容那就是“依賴”，父母就是他們的羽翼，他們離不開父母，在一個(gè)缺乏獨(dú)立生活總需要依賴父母的中國(guó)式家庭教育背景下，孩子永遠(yuǎn)總是長(zhǎng)不大的，所以這種順境的成長(zhǎng)環(huán)境導(dǎo)致很多孩子缺乏獨(dú)立思考的精神和正確判斷事物的能力，那么今天的這一跪，能讓他們跪出多少思考？問題是在他們有限的思維高度又能思考出什么東西。

    對(duì)于在具有“五四”紀(jì)念意義的一天，舉行這么一個(gè)具有傳統(tǒng)封建性的跪父母，有很多人可能會(huì)認(rèn)為是在作秀，孩子跪拜父母那是家里的事，如果在學(xué)校集體上演這一幕可能會(huì)令很多人出乎意料，正在這種出乎意料所以就會(huì)認(rèn)為是在作秀。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中我們看不到這一幕，我想說的是能看到那就不叫作秀了。其實(shí)在筆者看來，學(xué)校舉辦這么一次活動(dòng)的初衷是好的，旨在讓孩子學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)，這本是他們學(xué)校進(jìn)行的一種教育管理方式，有沒有可取性要看到它的結(jié)果是積極的還是負(fù)面的，作為我們旁人而言，應(yīng)當(dāng)更多的是學(xué)會(huì)思考，教育有許多種，從來不是單一的，只要他們的這種教育方式能給社會(huì)以及教育行業(yè)帶來積極意義就是一種全新的教育嘗試，值得借鑒。

 
    我們?yōu)槭裁匆f作秀，是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人有太多的習(xí)以為常，這種太多就會(huì)墨守成規(guī)，而我們的教育就是在墨守成規(guī)的環(huán)境下成長(zhǎng)的，因此教育方式也還沒有完全放開，目前的教育都是按照套路走的，教育的單一化致使一些學(xué)生也感覺到學(xué)習(xí)的枯燥和乏味，很大一部學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)都是因?yàn)榻逃绞降乃腊?，在?guó)外，老師注重的是學(xué)生的潛能發(fā)展，是不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新精神，注重的是實(shí)踐，他們寧愿讓學(xué)生在生活中去磨練也不愿意看到學(xué)生一天到晚死盯著書本看，因?yàn)樗麄冎勒_的教育比教育本身更重要！

    我們看到今天的跪，表面上看來好像只是一種孩子對(duì)父母的禮儀，那么今天他們的這一跪能跪出什么呢？其實(shí)不然，筆者認(rèn)為廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)在五月四日舉行這樣的跪父母教育肯定有其背后的寓意和價(jià)值，意義深遠(yuǎn)。

    第一，這是一次教育方式的創(chuàng)新，教育從來不是為了教育而去教育，我們常說教書育人，教育首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子正確的人生觀，價(jià)值觀；如果教育出來的學(xué)生，連怎么做人都不懂，怎么去回報(bào)社會(huì)，人有多大能力不重要，重要的是你有多大的人格，人格品行不好的人能力越強(qiáng)破壞力越大，無一例外，要這樣的學(xué)生有何用？

    第二，詮釋感恩的意義。父母含辛茹苦把孩子帶大真的很不容易，而對(duì)孩子而言還沒有長(zhǎng)大，并不知道父母對(duì)自己的用心良苦，在這么一種莊重的氣氛下，通過下跪的方式意在讓更多的孩子懂得在生活中去理解和包容父母，消除與父母之間的代溝，提升父母與子女間的感情，讓孩子們懂得感恩與回報(bào)。

    第三，避免出現(xiàn)下一個(gè)藥家鑫。在一個(gè)有著幾千年?duì)N爛文明的國(guó)家里，中國(guó)的教育從來都是以尊老愛幼，孝敬父母為先，從小學(xué)到大學(xué)從來就沒有停止過，不管是法律的語(yǔ)文的思想政治的都會(huì)談到這一傳統(tǒng)美德，這是不可顛覆性的。今天通過跪父母的方式讓我們重溫這種儒家禮儀的思想文化，深化了社會(huì)主義道德倫理的價(jià)值取向，我們?cè)僖膊辉缚吹剿幖姻蔚牧舭说读?，因?yàn)樗艚o我們太多的傷痛，也給中國(guó)教育留下太多的傷疤，更給社會(huì)留下太多的杯具。

    今天的“跪”雖然在形式上有一點(diǎn)作秀的色彩，但父母與子女之間流露出的感情是不可秀的，而對(duì)社會(huì)而言，這種內(nèi)容的表現(xiàn)形式反應(yīng)了我們社會(huì)主義道德倫理的價(jià)值觀，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)具有積極作用；如果你硬要說這就是作秀，但確有一定的可秀性，因?yàn)樗尚愕姆较驔]有錯(cuò)，傳播的信號(hào)沒有錯(cuò)，還能正確引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)到感恩與回報(bào)的意義，何樂而不為？