散曲

　　散曲，中國古代文學(xué)體裁之一，在元代興盛，和唐詩宋詞同為一代之文學(xué)。又稱為“樂府”或“今樂府”。由宋詞俗化而來，是配合當(dāng)時北方流行的音樂曲調(diào)撰寫的合樂歌詞，是一種起源于民間新聲的中國音樂文學(xué)，是當(dāng)時一種雅俗共賞的新詩體。

　　散曲的體制主要有小令、套數(shù)(套曲)以及介于兩者之間的帶過曲等幾種。后來隨著散曲格律化和去市民化，失去了個性鮮明的鮮活市民文化血液，變得與宋詞幾乎無異，隨之衰敗，未能像唐詩宋詞一樣繁榮延續(xù)及后世。

　　散曲之所以稱為“散”，是與元雜劇的整套劇曲相對而言的。如果作家純以曲體抒情，與科白情節(jié)無關(guān)的話，就是“散”。他是一種可以獨立存在的文體。

　　其特性有三點：

　　一是它在語言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口語自由靈活的特點，因此往往會呈現(xiàn)口語化以及曲體某一部分音節(jié)散漫化的狀態(tài)。

　　二是在藝術(shù)表現(xiàn)方面，它比近體詩和詞更多的采用了“賦”的方式，加以鋪陳敘述。

　　三是散曲的押韻比較靈活，可以平仄通押，句中還可以襯字。北曲襯字可多可少，南曲有“襯不過三”的說法。襯字，明顯的具有口語化，俚語化，起到使曲意明朗、活潑，窮形盡相的作用。

　　小令

　　所謂小令又叫“葉兒”，其名稱源自唐代的酒令。單片只曲，調(diào)短字少是其基本特征。但還有一種聯(lián)章體又稱“重頭小令”，則是由數(shù)支小令聯(lián)合而成，此等小令應(yīng)該是同題同調(diào)，內(nèi)容相聯(lián)，首尾句法相同，每首小令可以單獨成韻，最多可以達百支。

　　片段賞析：

　　※《殿前歡·客中》張可久

　　「望長安，前程渺渺鬢斑斑。南來北往隨征雁，行路艱難。青泥小劍關(guān)，紅葉湓江岸，白草連云棧。功名半紙，風(fēng)雪千山。」

　　※《折桂令·客窗清明》喬吉

　　「風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢繁華。驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙?！?/p>

　　套數(shù)

　　至于"套數(shù)"，又稱“套曲”、“散套”或“大令”，是從唐宋大曲，宋金諸宮調(diào)發(fā)展而來。其定制一般有三個特征：一是全套必須押韻相同；二是有【尾聲】；三是同宮調(diào)的兩個以上的只曲連綴而成。套曲以其較長的篇幅表達相對復(fù)雜之內(nèi)容，或抒情，或敘事，或抒情敘事兼而有之。

　　片段賞析：

　　※《南呂·一枝花·不伏老》關(guān)漢卿

　　「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳?！?/p>

　　小令和套數(shù)是散曲的兩種主要形式，一為短小精悍，一為富麗雍容，但除此之外，還有一種帶過曲。帶過曲是由同一宮調(diào)的不同曲牌組成，如【雁兒落帶得勝令】【罵玉郎帶感皇恩采茶歌】等，曲牌最多不超過三首。帶過曲屬于小型曲組，與套數(shù)比，容量小的多，且沒有【尾聲】。他只是小令與套數(shù)之間的特殊形式。

　　刷題鞏固

　　下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（   ）。

　　A、散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由

　　B、惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大

　　C、魯迅的《狂人日記》是中國第一部現(xiàn)代白話小說。

　　D、“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。

　　【解析】A 本題考查人文歷史

　　A 項錯誤，散曲的體制主要有小令、套曲以及介于兩者之間的帶過曲等幾種，在元代興盛。

　　B 項正確，惠特曼,是美國浪漫主義的代表,以其詩歌最負盛名.由于他在詩歌形式上的革命性嘗試,他被譽為美

　　國“自由詩之父”，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。

　　C 項正確，《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說。

　　D 項正確，“騷體”又稱“楚辭體”，指古典文學(xué)體裁的一種，得名于屈原的《離騷》。這類作品，富于抒情

　　成分和浪漫氣息；篇幅較長，形式也較自由；多用“兮”字以助語勢。

　　本題為選非題，故正確答案為 A。